【ＵＦＯ】非合理主義を越えて【霊魂】

1 ：エリナー・アロウェイ：06/07/10 00:47:53

　２１世紀の今も人々を惑わせ続けるさまざまな非合理主義について議論します。
占星術や血液型占いなどの非合理主義から、インテリジェンスデザインや人間原理など
のエセ科学まで、広く深く語りましょう。

459 ：無名の共和国人民 ：11/11/04 23:55:33 ID:f9ngGc+c

カルト宗教・GLAから分派した亜流たちその１.「ＧＬＡ系の分派図」

獏論 [幸福の科学アラカルト]：ＧＬＡ系の分派図＝豊嶋泰國
http://spiruna.blog89.fc2.com/blog-entry-265.html

豊嶋泰國　「分派と対立−諸教団の分派事情」より
http://blog-imgs-46-origin.fc2.com/s/p/i/spiruna/20110920195040905.jpg

GLA系は、高橋信次の弟子筋の分派と高橋信次の思想的影響を受けたと
考えられている教祖たちの教団群である．
その特徴は、ごく一部を除いて、霊界や異界と交信できるとされる教祖が
自在に霊言や神言などを語るというところにある｡GLA系教団は高橋信次が
創設したGLA総合本部がもとで､そこから分派したものとして村上宥快の
心のつどい、中谷義雄のGLA関西本部、園頭広周（そのがしらひろちか）の
国際正法協会､堀田和成の偕和會（かいわかい）、渡辺泰男の光のお仲間、
丸山弘の高橋信次先生の法を学ぶ会、波場武嗣（はばたけつぐ）の意識教育
研究所･愛のファミリー協会、原田千裕のアシュラム東京などがある。分派の
おもな特徴は、1976年の信次の死後､GLAの後継者となった高橋佳子を教団指導者
として認めず､高橋信次の教えを正しく受け継ぐために独立、あるいは自立的に
活動しているというものである。（略)
なお、高橋信次に多少なりとも影響を受けたとされている教団には、千乃裕子の
干乃正法会、大川隆法の幸福の科学、アマーリエと称する女性霊能者による
レムリア・ルネッサンスなどがある
『新宗教の本』　学習研究社　2008年　p158

460 ：無名の共和国人民 ：11/11/04 23:58:47 ID:f9ngGc+c

カルト宗教・GLAから分派した亜流たちその２.「GLAとオウム真理教」

takoponsの意味；GLAとオウム真理教
http://d.hatena.ne.jp/takopons/20060410/1144608365

　１９７６年六月、わたし→平井和正は、新宗教の魅力的なカリスマにいかれ、側近となった
　途端、仲間の側近たちの激しいイジメにあい、カリスマの唐突な心変わりによって、幻滅し、
　宗教なんて××だと思い知らされたマントヒヒだ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　今、なぜ「幻魔大戦」なのだ？

作家：平井和正さんのハマった新宗教とは、GLA（＝開祖：高橋信次氏）のことだと思われる。

GLAに関係した宗教団体の教祖としては、幸福の科学の大川隆法氏、阿含宗の桐山靖雄氏、
そして、オウム真理教の麻原彰晃などが挙げられる。
（略)

・GLAの影響
麻原彰晃こと松本智津夫は、高橋信次さんの著書に影響を受けて開眼した、という説がある。
実際、松本智津夫被告は、阿含宗に入信しており、GLAにも出入りしていたようだ。
（略）
1970年代以降の新興宗教界に対してGLAが与えた影響は、大きいのである。

461 ：無名の共和国人民 ：11/11/05 00:02:21 ID:yCzECPlT

カルト宗教・GLAから分派した亜流たちその３.「スピリチュアル系陰謀論者への影響」

■船井幸雄いわく、高橋信次は影響を受けた人物の一人だそうな。

「私は主として、この根源的なことは、私を引き付ける有能な人々から学びました。
主な人の名をあげますと、日本人としては、出口王仁三郎さん、楢崎皐月さん、高橋信次さん
などからは文献で、政木和三さん、仲里誠桔さん、倉田大嗣さん、神坂新太郎さん、
森田健さんなどとは、直接に親しくなって、ともに実験したり、話しあったりして
学んでいました」(船井幸雄『イヤシロチ』評言社、2004年、170ページより)


■中丸薫は元GLA信者で、高橋信次の著作『心の対話』の推薦文を書いている。

「このすばらしい対話集　　　　　　　国際外交問題研究家　　中丸　薫
国際政治における民間外交の一助になればと、各国の指導者たちに「世界は一つ、
人類の心は一つ」と語りかけてきたのですが、高橋信次先生にお会いして私が漠然と
いい続けてきたことが実証された思いで、深い安らぎと感謝に満たされています。
　数多くの国家元首をはじめ、さまざまな人びとにお会いしたなかで、高橋信次先生に
お目にかかったときほど、その人柄の素晴らしさを感じたことはありません。(以下略)」
（高橋信次『心の対話』三宝出版、1976年、著書カバーより）


■東海アマ管理人(岩瀬浩太)は、GLA信者ではないが高橋信次を信奉している。

東海アマチュア無線地震予知研究会：２００３年５月分地震予知情報
http://www1.odn.ne.jp/~cam22440/0305yoti.htm
>興味のあった高橋信次の著作が、全部本当のことだったと確信したのもこのときだ。

462 ：無名の共和国人民 ：11/11/05 15:15:54 ID:g60DCsM0

日本のカルト宗教・スピリチュアリズムの源流は大本教である

・浅野和三郎…大本教信者。第一次大本事件で脱会。欧米のスピリチュアリズム(心霊主義)を輸入。
浅野が設立した「心霊科学研究会」「東京心霊科学協会」は現在の「日本心霊科学協会」「日本スピリチュアリスト協会」。

・谷口雅春…大本教幹部。第一次大本事件で脱会。アメリカのニューソート(光明思想)を輸入。
生長の家教祖。生長の家から分派したのが白光真宏会。生長の家は統一協会と並ぶ宗教右翼の大物。

・岡田茂吉…大本教幹部。世界救世教の教祖。教団のパトロンは堀川辰吉郎(中丸薫の父)。
世界救世教の分派が崇教真光、世界真光文明教団、天聖真美会など。インチキ「EM菌」も救世教と関わり深い。

・友清歓真…大本教信者。1919年に脱会。神道天行居の教祖。

・高橋信次…大本教、生長の家、創価学会などの思想をパクってGLA教義を作成。
GLA系が、千乃正法、幸福の科学、レムリア・ルネッサンス、心のつどい、偕和會など。

・大川隆法…父・善川三朗は生長の家とGLAの信者。この２教団の教義をパクって幸福の科学をつくる。

・麻原彰晃…阿含宗信者(阿含宗教祖の桐山靖雄はGLAに影響)。GLAの著作物からも影響を受ける。
麻原やオウム真理教が影響を受けた「竹内文書」は、大本教ともつながりがある。

・岡本天明は大本教関係者。「日月神示」は大本教の影響が大変濃い。
「日月神示」の宣伝に熱心なのが、船井幸雄、中丸薫(元GLA信者)、中矢伸一など。

・船井幸雄…オカルトビジネスのドン。船井思想は、日月神示、百匹目の猿理論、反ユダヤ主義、輪廻転生、引き寄せの法則、
ホ・オポノポノなど、スピリチュアル系理論のサラダボウル。船井人脈は統一協会との関係が深い。

463 ：無名の共和国人民 ：11/11/06 14:58:38 ID:OdbogfLz

ＧＬＡ・パクリ教義の証拠。恥ずべき父娘・高橋信次＆高橋佳子(罰天使)
http://www.asyura2.com/0310/bd29/msg/128.html
◆「神理」のネタ元１『天と地を結ぶ電話』
(略）「神理」の元ネタとなった可能性の高い本は次のものです。
『天と地を結ぶ電話・まさに来たらんとする時代の予言（谷口清超宗教論集４）』
Ｊ．クレンショー・谷口清超訳・日本教文社・昭和４６年（以下『電話』と略す）
（実際は生長の家幹部の一人だった当時、後の信次の高弟・園頭広周氏が訳したもの）
(略)（注：「想念」を電磁波にたとえる記述も「心の原点」Ｐ174やＰ290≪４.一念三千≫
はじめ、著書全般に繰り返し記述があります）(略)
（注：だれが見ても、この「アガシャー」という人名は、『電話』からヒントを
得てパクったとしか思えません。(略)）(略）
（注）「クラリオ」という名前が、この「クライオ」の名前と想定をパクったもの
である可能性は高いでしょう。ただし、信次の方は、６千年前とか４千年前とか、
設定が一貫せず、ニセモノの腰の落ちつきのなさを露呈していますが。(略)
（注）「アモン」単独ならば、「エジプトの太陽神の名」ということもいえる
のですが「クラリオ」とセットで「バフラマン＝光の大指導霊」として出現す
るところが、もろに描かれています。(略)
（注：「類は友を呼ぶ法則」「償いの法則」も、そっくりそのまま使っています）(略)

◆「神理」のネタ元２『宝瓶宮福音書』
　実は、信次のパクリのネタ本は『天と地を結ぶ電話』だけではないようです。
　ここに、『宝瓶宮福音書』という「初版」が昭和45年3月の書物があります。
下記の信次の講演会の「弦の音」のたとえは、どうもそれから取られた節がある
ようです。
『心の発見』３部作や、『心の原点』などの著作は、昭和48年までに出版され
ていますが、その中には「弦の音で中道を悟った」という記述は見られません。
昭和48年初版の「心の原点」でも「中道の大切さ」が強く打ち出されているに
もかかわらず、この「弦の音色」のエピソードは書かれていないのです。
『宝瓶宮福音書』は「リバイ・ドーリング：著・栗原基：訳/霞ヶ関書房」。

464 ：無名の共和国人民 ：11/11/06 15:02:10 ID:OdbogfLz

（続き）
◆「神理」のネタ元３『創価学会（日蓮正宗）』
　信次は、『心の発見』『心の原点』『心行の言魂』などの著書群の中で、「大黒天」を
「諸天善神」という「天使の一種」として重視しています。実は、現在の日本の仏教宗派で
同様にそれを重んじているのは、「日蓮正宗」「創価学会」系です。本尊の脇侍として仏壇
に大黒天をまつっており、「諸天善神」という言いかたで「仏法を護る神々＝諸天（天部）」
を表現しているのも「日蓮正宗」「創価学会」系です。
「大黒天」「諸天善神」そして「正法」は日蓮正宗では当り前の用語として使われています。
また信次が考案した『心行』（『心の原点』Ｐ338）に出てくる、「大宇宙体は意識の当体」
「当体・意識は不二」「当体は大神体」「当体の細胞」などと書かれている「当体」という
ことばも、日蓮上人の書いた『当体義抄』にある、ばりばりの仏教用語なのです。
『当体義抄』は、現在も「創価学会」の「教学」の書のひとつとされ、そこでは「当体の
蓮華」という難解な言葉が学ばれています。(略)
「文証　理証　現証」という言葉さえ、信次は日蓮宗からもってきて、しかも「現証＝霊
現象」という我流解釈の意味を付与しています。(略)
　このように、信次はどうも「日蓮正宗」や「創価学会」で使われたターム（用語）を、
独自の解釈で使っていることが目立ちます。このことが、信次が『心の発見』や講演会
で述べ続けた「聖書仏典宗教書の類は一切読んだこともないし学んだこともない」という
内容と、激しく矛盾することになるのです。
　一例として「神理編」P32-33にかけて、「姉夫婦が、創価学会の日蓮正宗に狂信的な
信仰をよせ、ほとんどの兄弟たちが、信者となって教学を学んでいった」とあり、「当然、
多くの信者たちは私の家にも折伏にきた」と述べています。
　すると、なんらかの形で信次は、「創価学会」の教学に触れているわけです。(略)先述
した妹の「星洋子」も１０年来の熱心な「日蓮正宗」の信徒だったとあります。
　これらの「背景」と実際に信次が著書に「引用」し、「教義上の用語」として「流用」
した概念の数々を照らし合わせれば、結論はひとつです。信次が「宗教関係は何も学んだ
ことがない」というのは、虚偽であることが歴然とします。
(以上、引用終わり）

465 ：無名の共和国人民 ：11/11/06 15:23:38 ID:OdbogfLz

放射能安全教カルト「副島隆彦の学問道場」の終わりの始まり

「１４２」　論文　広島原爆を体験した祖母と放射能ヒステリア・ママたち（１）　
鴨川光（かもがわひろし）筆　２０１０年5月２９日 ：副島隆彦の論文教室
http://soejimaronbun.sakura.ne.jp/files/ronbun147.html
>私のおばあちゃんは戦前戦後と広島に住んでいました。昭和二〇年八月六日、
>広島に原爆が投下されたその当日は、広島の市内にいたのです。黒い雨も
>浴びました。放射線から放射能、ヨウ素、セシウム、放射能ヒステリーに
>なっている人々が浴びたがっているすべてのものを「ガッツリ」、ナマで
>浴びたのです。
>結論から言うと、ばあちゃんは一昨年の夏、九五歳で亡くなりました。
>老衰だったそうです。原爆症はおろか、風邪らしい風邪一つ引かず、
>戦後の想像を絶する苦労を乗り越えて、天寿を全うしました。（というか
>祖母からも母からも苦労という言葉すら聞いたことがない。）
(略)
>まさにこれは今「放射能ヒステリア（放射能シンデレラ）」の皆さんが
>浴びたくて浴びたくて仕方がない「放射能の雨」です。セシウムもヨウ素も
>たっぷりと含んだ、栄養満点の雨です。当時の現場のシーベルトの数値も
>どのくらいであったのか。様々な試算がありますが、本物の原爆の爆発です。
>チェルノブイリよりも強かったのではないでしょうか。
>母の話によれば、ばあちゃん以外にも私の叔母、叔父に当たる人やそのほかにも
>親戚、知人が当然のごとく広島市内に入っていました。しかし、原爆症であるとか、
>白血病であるとか、甲状腺異常というのは聞いたことがない。

要するに、副島の弟子・鴨川光は、「広島の原爆投下で生き残った住人達は、放射能の
被ばくのおかげで健康になれたんだ！」と言いたいわけだ。「ホルミシス効果説」の
トンデモ学者トーマス・ラッキーとほとんど同じ主張である。だが実際には、広島の
原爆投下により、多くの人が、原爆症やぶらぶら病に苦しみ、死んでいったのだ。
鴨川の謬説は科学的事実を無視しているばかりではなく、被爆者に対する冒とくである。

466 ：無名の共和国人民 ：11/11/06 16:19:08 ID:OdbogfLz

時事ドットコム：カトリックの権威揺らぐ＝聖職者の性的虐待響く−アイルランド
http://www.jiji.com/jc/zc?k=201111/2011110600024&g=int
　【ダブリンＡＦＰ＝時事】欧州屈指のカトリック国家として知られてきた
アイルランドで、カトリックの権威が揺らいでいる。カトリック系シンク
タンク「アイオナ研究所」が５日までに公表した世論調査結果では、半数
近くがカトリックへの不支持を表明した。
　成人１０００人を対象にした同調査で、不支持４７％に対し、支持は
２７％。不支持のうち半数以上が、聖職者による少年への性的虐待を理由に
挙げ、さらに半数近くが教会の持つ隠蔽（いんぺい）体質に嫌悪感を示した。
アイルランドからカトリック教会が消えて無くなればいいと回答した割合も
２２％に上った。
　世論の動向を受け、ケニー首相は教会を「機能不全、民心からの乖離
（かいり）、選民思想の固まり」と批判、支持を集めている。金融危機克服
が最優先の首相は３日、節約を理由に在バチカン市国大使館の閉鎖も発表した。
（2011/11/06-07:34）

467 ：無名の共和国人民 ：11/11/07 14:14:49 ID:YlwQfk+9

スピリチュアル漫画家・飛鳥昭雄はカルト宗教「モルモン教」の信者

飛鳥昭雄-wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9B%E9%B3%A5%E6%98%AD%E9%9B%84
>末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）の信者であり、
>実際に著作では教義を反映した内容がしばしば述べられている。

飛鳥昭雄の大真実！(ぺこちゅう)
http://www.asyura.com/sora/bd11/msg/728.html
>飛鳥氏からの手紙を受け取った人は、電話番号だけが
>書かれた内容を見て即電話したらモルモン教だったとのこと。

飛鳥昭雄は「船井幸雄」人脈の一人

船井幸雄.com|船井幸雄のいま知らせたいこと：「飛鳥昭雄さん」という人(2008年6月20日)
http://www.funaiyukio.com/funa_ima/index.asp?dno=200806006
>先週６月１０日に飛鳥昭雄さんと会い、ゆっくり話しあいました。また今週の
>６月１８日にも会い、今度は、台湾の統一企業公司の林蒼生統裁なども交え、
>半日間いっしょに勉強しました。いろいろ話しました。(略)
>飛鳥さんも同校の卒業生で、私は３期生、彼は２１期生になります。生まれ
>育ったのも隣の町という特別の縁のある人です。彼は小説家、マンガ家、と
>いうよりもサイエンスエンタテイナーとして有名で、私は彼の代表作『完全
>ファイルＵＦＯ＆プラズマ兵器』（２００５年８月　徳間書店刊）の内容に
>惹かれ、彼を一段と好きになったのです。いま一番注目している情報通です。
>『いま二人が一番伝えたい大切なこと』（２００７年３月　徳間書店刊、
>中丸薫さんと私の共著、すでに４刷まで出る）で、私が書いた情報の中には
>飛鳥さんに教えられたものが多くあるのです。

オカルト経営コンサルタント船井幸雄と統一協会のつながり
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1152460073/457

468 ：無名の共和国人民 ：11/11/17 16:46:27 ID:jKg3HJVI

これは危険な兆候だ。オウム真理教に入信する若者たちが増えている。

時事ドットコム：信者１０００人超と報告＝事件知らぬ若年層に拡大−原点回帰も鮮明に・アレフ
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc&k=2011111700478
　オウム真理教の主流派「アレフ」が、１０００人以上の信者数を公安調査庁に
報告したことが１７日、分かった。同庁は団体規制法に基づき、年４回信者数を
報告させているが、報告ベースの信者数が１０００人を超えたのは２００７年に
上祐史浩前代表が率いる「ひかりの輪」と分裂して以降初めて。
　教団が関与した一連の事件をめぐる裁判は、１８日の中川智正被告（４９）と、
２１日の遠藤誠一被告（５１）に対する上告審判決で終結する見通しだが、
公安当局は「事件を知らない若い入会者の伸びが目立つ」と、警戒している。
　公安調査庁などによると、アレフは７月末の信者数を１０３０人と報告。１〜７月で
１５０人が入会し、すでに昨年１年間の約９０人を超えた。特に北海道と近畿の伸びが
顕著という。一方、ひかりの輪は７月末の報告で２１０人。同庁が把握する信者数は
報告されていない信者を加えて両団体計約１５００人とほぼ一定だが、いずれも新しい
在家信者の割合が増えている。
　アレフはインターネットの交流サイトや大学で団体名を隠して近づき、ヨガ教室に
誘うなどの手口で勧誘。多く入信させた信者に特別な修行を許す優待制度を設けるなど
拡大に力を入れており、参加者が３００人を超えたセミナーもあった。元代表松本智津夫
（麻原彰晃）死刑囚の「生誕祭」や肖像の掲示を公然と行い、以前の修行法や教本も
復活させるなど原点回帰も鮮明化している。（2011/11/17-15:35）

469 ：無名の共和国人民 ：11/11/20 06:15:25 ID:x3uRuG+r

オカルティズムとウヨ思想の奇妙な親和性を象徴するレス


42 名前：本当にあった怖い名無し New! 投稿日：2011/09/28(水) 16:33:39.23 ID:c7QmEJgX0
自称愛国者なのに日本に災害が起こると
急に色めき立ち元気になるおかしな人々


44 名前：本当にあった怖い名無し sage New! 投稿日：2011/09/29(木) 06:42:10.21 ID:psEPoAxx0
>>42
日本の国体を愛し、皇室を敬っているだけで
日本国民を愛している訳じゃない、反対に日本国民であっても
国体と皇室に仇なす朝敵・賊徒が災害死んだとしても、それは天罰だと思うよ

そして、民主党支持者は朝敵・賊徒。


http://toki.2ch.net/test/read.cgi/occult/1316516620/

470 ：無名の共和国人民 ：11/11/21 01:13:27 ID:N2JK2LPR

オウム裁判、21日に終結　解体に信者の脱会と社会復帰不可欠(中国新聞　'11/11/20)
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Sp201111200152.html
　一連のオウム真理教事件の刑事裁判は、最高裁で21日に言い渡される
元幹部遠藤誠一被告（51）の上告審判決で事実上終結する。教団は、
主流派の「アレフ」と上祐史浩氏（48）が率いる「ひかりの輪」に分裂し、
今も活動中だ。公安当局も警戒を続けるが、事件の被害者らが求める教団の
解体には、信者の脱会と社会復帰が欠かせない。
　「大事なのは、信者自らが教団の話をうのみにせずに自分の頭で考える
ことと、家族や周りの人々の手厚い支援だ」。かつて信者だった40代の男性は
言葉に力を込める。
　今は首都圏で経理関係の仕事に携わり、暮らしはおおむね順調だ。職場で
当時の話はしないし、聞かれることもない。「自分から『オウムでした』って
看板を下げて歩くようなまねをする必要はないですから」と笑う。
　サラリーマンや自営業、結婚して幸せに過ごす女性…。元信者の「今」は
さまざまだが、共通するのは教団の教えから解放されて社会へ溶け込むまでに
かなりの時間がかかることだ。
　男性は「まずは衣食住が十分でなければ、教団の是非を考えることもできない。
帰るべき場所がなくて教団を離れられた人は極めて少ないだろう」と指摘。
「家族が命を懸けるほど熱心に働き掛けてくれて、うまく社会復帰できた自分は
幸せだと思う」と振り返った。
　「オウム真理教家族の会」会長で日本脱カルト協会理事の永岡弘行さん（73）に
よると「脱会しようとしても、家族が世間体を気にして『うちの人間ではない』
『子どもはほかにもいる』と受け入れを拒み、教団に戻るケースがある」という。
　一方、家族だけの頑張りには限界もある。脱会信者の支援を続ける滝本太郎
弁護士（54）は「生活保護や就労対策といった行政の支援策も重要。信者らに
『こっちの水は甘い』と思わせる必要がある」と話す。永岡さんは「脱会後の支援を
社会全体で考えなければ、事件の本質的解決にならない」と訴えている。

471 ：無名の共和国人民 ：11/11/25 13:13:07 ID:VkL/WAAB

神父、傷害容疑で逮捕(2011年11月25日(金)11時44分配信　共同通信)
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/kyodo-2011112501000293/1.htm
　北海道警帯広署は２５日、出張先で飲食店経営者に頭突きをして
けがをさせたとして、傷害の疑いで、札幌市東区北１１条、
カトリック北１１条教会神父、元田勝哉容疑者（２９）を現行犯逮捕
した。逮捕容疑は、２５日午前５時ごろ、帯広市の飲食店で、経営者
の男性（２３）に「接客が悪い」と言って複数回、頭突きをし、顔面
打撲のけがを負わせた疑い。元田容疑者は当時、酒に酔い、「覚えて
いない」と供述しているという。

472 ：無名の共和国人民 ：11/11/26 15:20:41 ID:Vv60fOSw

神世界事件、教祖隠匿の元神奈川県警警視に懲役２年求刑
(やや日刊カルト新聞　2011年11月26日土曜日)
http://dailycult.blogspot.com/2011/11/blog-post_26.html
逮捕状の出ていた神世界の教祖を匿ったとして犯人隠避容疑で
逮捕された元神奈川県警警視の裁判、検察は「警察官に対する
信用を大きく損なった」などとして元警視に懲役2年を求刑した。

取り調べ段階では黙秘を貫き「全ては裁判官の前で話す」としていた
被告は、犯行を認めたものの教祖への逮捕状発布の経緯に関し
「捜査当局の不手際、失態」と元同僚らを非難、法廷は一時元警視の
独壇場となった。(以下略)

473 ：無名の共和国人民 ：11/11/28 13:26:43 ID:Jl0/c212

オウム真理教観察処分の更新請求
2011年11月28日(月)12時20分配信　共同通信
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/kyodo-2011112801001135/1.htm
　オウム真理教に対する団体規制法の観察処分（３年）が来年１月で期限を
迎えるのを前に、公安調査庁は２８日、更新を公安審査委員会に請求した。
更新請求は０８年１２月に続き４回目。公安審は教団側の意見陳述などを経て
更新の可否を決定する。オウム真理教が改称した主流派「アレフ」のほか、
幹部だった上祐史浩氏が脱退し０７年に設立した「ひかりの輪」も対象。

474 ：無名の共和国人民 ：11/12/03 21:33:26 ID:08mMuCDP

神棚に大麻飾る、宗教団体の７人逮捕
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20111203-OYT1T00188.htm
　警視庁は２日、東京都大島町波浮港、会社社長中山康直（４７）、
同町差木地、画家荒井唯義（６５）の両容疑者ら男女７人を大麻
取締法違反（所持など）の疑いで現行犯逮捕したと発表した。
　中山容疑者と荒井容疑者は宗教的な儀式をする団体を主宰しており、
残りの５人もこの団体の参加者だったという。同庁幹部によると、
中山容疑者は先月２９日、自宅で乾燥大麻約４５グラムを所持した疑い。
荒井容疑者は同日、知人の女の自宅に乾燥大麻約２７０グラムを営利
目的で所持した疑い。荒井容疑者は神棚にサカキの代わりに大麻を
飾っていたという。
（2011年12月3日10時12分 読売新聞）

475 ：無名の共和国人民 ：11/12/05 16:18:13 ID:zeGDpSMu

言うまでもない話だが、「2012年人類滅亡説」は、「1999年人類滅亡説」と同じく
でたらめなこじつけに過ぎない。

マヤ専門家が2012年人類滅亡説を否定、「区切りに過ぎない」
http://jp.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idJPTYE7B104P20111202
［パレンケ（メキシコ）　１日　ロイター］　古代マヤ文明の暦に基づき、
２０１２年１２月に世界が「人類滅亡」を迎えるとする説について、専門家
からこの説を否定する声が上がっている。
２０１２年１２月の人類滅亡説は、マヤ文明の研究者ホゼ・アグエイアス氏
などによって広められたが、メキシコ南部にある古代都市パレンケで開かれた
会合では、専門家から、２０１２年は単純に一つの期間が終わるという区切り
に過ぎないという意見が出た。
メキシコ国立自治大学のエリック・ベラスケス氏は、「２０１２年に関する
予言はない。これは明確にさせておくべきだ」と語った。また、マヤ暦の解読
を行っている豪ラトローブ大学のスベン・グロネマイアー氏は、世紀末を迎える
とされている日は、単純に次の時代への移行を示しているだけだと述べた。
マヤ文明で用いられた長期暦は紀元前３１１４年からスタートしており、
１サイクルが約３９４年という周期をもっている。同文明では「１３」という
数字は神聖な意味があり、１３のサイクルが終わるのが２０１２年の１２月に
なるという計算となる。

476 ：無名の共和国人民 ：11/12/06 17:45:06 ID:74r98bf1

オウム「はぐれ残党」再武装化と「麻原奪還計画」を当局警戒
2011年12月6日(火)16時0分配信　NEWSポストセブン
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/postseven-20111206-73870/1.htm
そんななか、教団内でいま、不穏な動きが広がっているという。
教団は2007年、主流派「アレフ」と上祐史浩・教団元幹部が設立した「ひかりの
輪」に分裂した。公安関係者によると信者数は合わせて約1500人にのぼる。
「出家信者が約400人で、残りは在家の信者。しかし、全国に散らばる在家信者
すべては捕捉できていない。今年に入ってからもアレフには100人を超す新たな
信者が入信するなど、いまになって勢力が拡大している」（公安関係者）
最近では教団施設内に麻原の写真を掲げ、麻原帰依の傾向を強めているという。
警視庁捜査関係者が明かす。
「埼玉県八潮市にあるアレフの教団施設では、12月上旬に出家信徒が集まる
サマナ祭が開かれ、同時に麻原の“延命祈願”が執り行なわれる予定だ。同様の
集会はそれ以降も各施設で続けられると見ている」
延命祈願――つまりは死刑執行を遅らせる、または行なわせない、という狙いに
ほかならない。麻原回帰やサマナ祭について、アレフは本稿締め切りまでに取材に
答えなかった。　前出の捜査員はこう不安を口にした。
「オウムには信者にカウントされていない『はぐれ残党』が存在しており、その
動向がほとんど掴めていない。しかも、その残党がいまだに解明されないオウムの
大量の武器の密輸・入手ルートを持っているとされ、それを明らかにするのが
喫緊の懸案事項だ」
一連の裁判の終結で明らかになったのは、オウムが70トンのサリン製造とともに
1000丁の自動小銃の収集を目指し、壮大な「武装化」計画を進めていた事実だ。
押収された自動小銃の製造部品は約4万3000点をかぞえた。
「最近、死刑間近の麻原の“奪還”を口にする元オウム信者の存在も確認している。
彼らが武器入手ルートへアクセスできる『はぐれ残党』と接点を持つことで、
オウムが再武装化することを恐れている」（同前）
公安調査庁は11月28日、2つの団体が「依然として危険」として、団体規制法に
基づく観察処分の更新を申請した。当局とオウムの「最後の攻防」が不気味に
進行しつつある。

477 ：無名の共和国人民 ：11/12/09 17:38:34 ID:tiCwX6fJ

神奈川県警元警視に有罪(2011年12月9日(金)14時27分配信　共同通信)
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/kyodo-2011120901001733/1.htm
　山梨県甲斐市の有限会社神世界グループによる霊感商法事件で「教祖」と
呼ばれるトップの男をかくまったとして、組織犯罪処罰法違反（犯人蔵匿）の
罪に問われた神奈川県警元警視の無職吉田澄雄被告（５５）に、横浜地裁
（佐脇有紀裁判官）は９日、懲役２年、執行猶予４年（求刑懲役２年）の判決を
言い渡した。検察側は論告で「元警察幹部が神世界の最高責任者をかくまうなど
して、警察官の信用を大きく損なった」と指摘した。

478 ：無名の共和国人民 ：11/12/10 15:33:10 ID:Euy7YyVE

江原啓之の底の浅さを浮き彫りにした、芦田愛菜の6歳児力(サイゾーウーマン)
http://www.cyzowoman.com/2011/12/post_4763.html
　人気絶頂の芦田愛菜ちゃんを「1日編集長」にするなど、その人気にあやかり
たいとばかりに浅ましい企画を連発する「自身」だが、遂に......。あのスピ
リチュアリストの江原啓之との対談に愛菜ちゃんを引っ張り出した。
　その内容はしかしーー。スピリチュアルでも何でもない。「学校ではどんな
授業があったんですか？」「好きな食べ物は何？」「どんな大人になりたいの？」
そんな江原の凡庸な問いかけに、素直に答える愛菜ちゃん。「国語と生活、算数」
「きゅーりでーす！」「優しい大人になりたいですね」。直球である。さすがの
江原も愛菜ちゃん相手にスピリチュアルな会話には持ち込めない。なんとか江原
ワールドに愛菜ちゃんを引きずり込むべく「いま会いたい人は？」と必死に労を
取る江原。これまで江原が相手にしてきた著名人だったら「死んだ祖父」とか
「音信不通の肉親」とか江原に合わせて答えてくれたろうが、愛菜ちゃんは違う。
「KARAさん！」
　実在有名人なら、スピリチュアリスト江原の力など必要ない。今の愛菜ちゃんの
力を持ってすれば簡単なことだ（実際にもう会ってるし）。(略)
こんな調子で対談は続き、そして終わる。完全なる人選ミス。というか6歳の愛菜
ちゃんが相手だからこそ、江原の世俗的な浅さ、インチキさが醸し出された対談に
なっているのだ。すごいぞ愛菜ちゃん。愛菜ちゃんに捧げる1位である。(略)
　過去何度か放送倫理・番組向上機構（BPO）で問題視されたこともある江原である。
そんないわくつきの人物と対談をさせられることで（本人は何も分かってはいない
だろうけど）、愛菜ちゃんの今後に悪影響が出ないか心配だ。そもそも、あまりの
露出ぶりに「疲労で倒れるのでは」「学業に影響が」と日本中が心配する中、
こんな下らない企画に引っ張り出し、スケジュールを割かせるのはもはや犯罪的
である。(略)

479 ：無名の共和国人民 ：11/12/13 18:32:16 ID:QVCQYf8t

しらかば帳：１年をふり返って　オウム公判の終結　／長野
http://mainichi.jp/area/nagano/news/20111213ddlk20070022000c.html
　大町市の緑地公園に坂本堤弁護士一家のメモリアルが建っている。一家は
オウム真理教元幹部に殺害され、１歳２カ月だった長男龍彦ちゃんは、碑の
北方約４キロの湿地で見つかった。１１月、教団を巡る一連の事件で起訴
された１８９人全員の公判が終結し、誰かが供えたのか、碑に新しい菊が
揺れていた。
　一家が「失踪」した８９年、私はテレビ局でアルバイトをしていた。坂本
さんの自宅があった横浜の放送局で、「オウム」と名乗る宗教団体から頻繁
に電話が入った。しかし、こちらの話を聞いているのか、いないのか。一方的
に話す男性信者の甲高い声だけが印象に残っている。
　９５年３月、山梨県上九一色（かみくいしき）村（現在、甲府市と富士河口
湖町）の拠点施設に強制捜査が入った日、記者の私は群馬県長野原町の教団施設
の前にいた。外の様子を探りにきた若い信者に近づくと、「何も知らない」。
彼はおびえたように顔をそむけ、建物に駆け込んでいった。
　２０００年最後の公判が開かれた東京地裁。被告席の松本智津夫（麻原彰晃）
死刑囚を見た。薄笑いを浮かべる麻原死刑囚を傍聴席の信者はすがるように
見つめていた。１１年後、全公判終結を報じる紙面で、国学院大の井上順孝教授
は、教団の提供した「迷いのない心地よさ」が若者を引きつけたと指摘した。
その通りだと思う。
　この間、若者の居場所をカルトに求めさせた社会は、ますます混迷の度合いを
深め、展望を失った。格差は広がり、個人の努力で乗り越えられない壁が幾つも
できてしまった。何が正解か分からない社会で「迷いのない心地よさ」を求める
心情は理解できる。だが、その「居場所」を与えてくれる者は、自分をどこに
導こうとしているのか。考え続けることを放棄してはいけない。それが、多大な
犠牲を払って得た教訓とも思う。【金塚祐司】
(毎日新聞　2011年12月13日　地方版)

480 ：無名の共和国人民 ：11/12/14 16:08:08 ID:zQYtlIG8

HSログ倉庫番：《新宗教・カルトの狂信盲信者の内面》
http://blog.livedoor.jp/warehouse_2chlog/archives/51315686.html
946 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 08:52:43 ID:HGzT9G4Z

《新宗教・カルトの狂信盲信者の内面》
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4669/2essabatoc6b.html

１・宗教的な話題や精神世界の話、使命や輪廻、過去世、霊能などについて、
しゃべりだすと自分で自分を律することができない。

２・自己の成長のため、また信じて崇める先生（教祖・師）のためなら、
どんなに恥ずかしい、愚かしく見えることでも我慢して実行するべきだと
思っている。たとえ、よくわからないことでも、師がやれといえば、
やった方が人生のためになると感じている。

３・尊敬する先生のいうことはすべて正しい、非のうちどころがないと、
信じている。先生の教えは、絶対不変の真理にして真実なのだから、
先生は受肉した神そのものであると、陶酔しながら確信している。

４・先生や組織を信じきれなかったり、疑う気持ちが起こるのは、信じる心が
まだ浅く未熟だからだと、思いこむ。教祖や幹部や組織に対する疑念は、
悪とみなしている。

５・師を非難したり悪くいう人間は、正義と真理に楯つくゆるされざる輩と映る。
先生をくさする者は、まちがったことを言う不逞のやからである。それどころか、
この世のゴミか無用の人間、呪いをかけてもかまわない相手に見えてくる。

481 ：無名の共和国人民 ：11/12/14 16:11:14 ID:zQYtlIG8

(続き)
947 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 08:55:07 ID:HGzT9G4Z
６・目前の判断力、勘、良心よりも、先生の判断力や良心の方が、ずっとすぐれて
いて正しく的確だと決めつける。なにごとについても、自分の考えより、先生の
判断や価値観を優先させて生きることが、よい人生を送る秘訣だと信じている。
したがって、師の教えをひたすら守り、ついていって生活してゆけば、人生は
よくなると頭から信じこんでいる。

７・師の教え以外の宗教や思想はいらない。それさえあれば、あとは世界へ
伝道してユートピアを築く活動を押し進めるだけだと、心底から思いこんでいる。

８・師を自分と同じく尊敬し崇めている人たちは、みな仲間で、心をゆるせるに
ちがいないと思う。そういう人たちとは、ぜひ会って話をし、ともに伝道と教えの
実践生活を送れ、るように導いてあげたいと願っている。

９・先生がいなくなったり、その率いる宗教法人・組織・グループがなくなったら、
世界（または自分の国・社会）は悪くなり、滅びるかもしれないという恐怖心を
持っている。

10・盲信をある一定期間以上続けると、心の奥にひとつの影ができる。「この師を
信じるのをやめたり、組織を脱会したら、何か悪いことが起きるのではないか」
という強迫観念である。

　これらの強迫観念を、最初から信者に植えつけて利用する悪質な新宗教も多いが、
そうでない新宗教でも、この種の心理は発生する。狂信盲信に、つきものといって
よい。信じる先生や組織を「神」と見なすため、当然、それに逆らったり、背を
向けることは「神への反逆」すなわち「悪魔のしわざ」ということになる。

482 ：無名の共和国人民 ：11/12/14 16:14:19 ID:zQYtlIG8

(続き)
963 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 09:14:11 ID:HGzT9G4Z
11・狂信盲信の状態にある人間は、以上のような心理を自覚していても、それを
狂信や盲信の状態だとは、露ほども思わない。むしろ、そのような感覚になった
ことを「覚醒した」「目から鱗が落ちて、新しい世界が開けた」と感じている。
　つまり、自前の判断力や認識力が、ほとんど麻痺しているのである。これが
性格改造セミナー受講生などにも共通する、まっとうな感性をこわされた
洗脳被害者のパターンである。

12・以上の総合として、典型的なパターンを次に上げる。先生や教祖を、神の
ごとく崇めているため、先生がどんなにつまらない凡庸なことを言っても、
盲信する者はおおげさに感動し、一喜一慶する。
　教祖が冗談など口走ろうものなら、「神である先生が、われわれ人間のレベル
まで降りてきて下さった」と思い、さらなる感動を引き起こす。このように、
「狂信・盲信」は、先生や幹部の言動に対して、客観的で公平な第三者的な見方
を失わせる。
　彼らが、先生の言葉や動作や文章に、いちいち敏感に反応する様はこっけい
ですらある。だれでも知ってる普通の事でも、先生の口から出るとちがって
聞こえてしまう。つまり、「今のお言葉（あるいは行為、文章）には、何か重大
で深遠な、きわめつくせない真理や聖なる意図があるにちがいない」となる。
　はたから見ればつまんないお説教にも、本気で遠大な意味を見いだそうとする。
先生が、たとえ沈黙して何もしなかったとしても、その沈黙や無為にも、何か
重要な意味があり、余人には及びもつかない深謀遠慮がおありになると思って
しまうのだ。
　典型的な例では、ＧＬＡの最高幹部の口から直接聞いたことばで、「遠大な
御計画」というのがあった。先生がくしゃみをしても、道でけつまづいても、
御著書がどんどんつまらなくなっても、信者の老齢化と若者ばなれが顕著でも、
それもまた「遠大な御計画」の軽視すべからざる一環なのである……。
　なぜ、そうなるのかといえば、「先生のいうことは、ひとつでも多く理解し、
把握しなければならない。それが、自分が悟りに近づいた証拠になる」という
強迫観念があるからだ。「悟り願望亡者」「覚醒願望の亡者」とでもいうべきか。

483 ：無名の共和国人民 ：11/12/14 16:17:32 ID:zQYtlIG8

(続き)
966 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 09:17:12 ID:wg7S2kxN
　先生の言説を、わずかでも不審に思ったり、疑問に感じる瞬間があると、
すかさず「自己反省」してしまう。「先生のおっしゃることは、全部が
すばらしい真理に満ちているはずだ。不審感や疑念を抱くとは、なんて不敬な
ことか。私は未熟でまだまだ修行が不足している。だから、こんな感情が
生まれるのだ」と、自罰的な想念にひたり、みずからの判断力をひたすら萎縮
させてしまう。
　この「反省の名を借りた判断力の萎縮」こそ、マインド・コントロールを
容易にする「被暗示性強化」の原動力だ。それゆえ、教団は労せずして、狂信・
盲信者を引きとめておけるのである。ゆきすぎた反省は、反省ではなく盲信である。
反省・自戒は、自前の判断力や理性、批判精神がなくならない程度にしておくべき
だ。いくら盲信下の反省をくりかえしても、何の意味もない。せいぜいが教団の
いい「カモ」になるだけである。
　くどいようだが、以上の観察結果も、筆者自身の恥ずかしい体験から得たデータ
である。だから、オウム真理教（現・アレフ）の信者が、なぜあのような悪行を
実践できたか、筆者には少なくとも普通の人よりはよくわかるのだ。もちろん、
わかるからといって同情しているわけでは、さらさらないが。
　洗脳とは、まことに恐ろしいものである。教祖や幹部が、教団の場で「これから
みなさんを洗脳します」と信者に告げるわけもない。また麻原や統一教会の文鮮明
などはともかく、ほかの新宗教では、教祖も幹部も、意図せずして、信者を洗脳
しているケースも多いのだ。
　ここから導きだされる結論は、無自覚のまま洗脳された人間は、他人をやはり
無自覚のままに洗脳しようとするということだ。愛や慈悲や、聖なる霊性について
教えるはずの新宗教の場も、このように性格改造セミナーとさほど変わらない
盲信者たちをつくるだけである。ここにこそ、もっとも巧妙な形のサタニズムが、
だれにも自覚されることなく蔓延している

484 ：無名の共和国人民 ：11/12/14 16:21:00 ID:zQYtlIG8

(続き)
967 ：神も仏も名無しさん：2009/08/21(金) 09:20:54 ID:HGzT9G4Z
　その教義教理、教えの内容と実態の乖離（かいり）、裏の顔と表の見せかけの
はなはだしいギャップは、正常な人としての心性を腐敗させるよう機能している。
自分が師と認めた人物と組織のほかは、家庭・社会・国家について、ほとんど
本気で顧慮しようとしない人種を、新宗教の各宗教法人は増やし続けているのだ。
　もし、読者の中で、新宗教の法人に属しており、この文章に対して「うちの
先生や組織だけは別だ」と思った人がいるなら、まず十中八、九、教祖ごのみ、
組織ごのみのに人間になっている。その反射的な反応そのものが、洗脳済を
証していることを、どうかここで自覚してほしい。
　どんな新宗教の場でも、先生や師の教えを奉じ、毎月のように熟心に機関誌や
機関紙を読み、主宰団体のイベントに参加する人々は、みなが「うちの先生だけは
ちがう」と同じことを思っているのだ。百の新宗教があれば、百の数だけそれぞれ
の構成印員が「われわれのところだけは、ホンモノ」と信じているのだ。
　そして、その人々はたいてい、「宗教関係者」「信者」と呼ばれることをきらう。
またどの新宗教の内部でも、異口同音にいうのは「うちは宗教じゃありません。
真理です。教義教理じゃありません。教えは、生きた真実、普遍の法則そのもので、
化石化した既成の宗教や古臭い教理とは、まったくちがうものです」というのである。

　第三者から見れば、まちがいなく宗教であり信者であるのに、「宗教と呼ばれる
ことをきらう」「信者と呼ばれることをきらう」のが、新宗教系団体、またニュー
エイジ・ムーブメント系諸グループの大きな特徴であることを銘記されたい。
(以上、引用終わり)

これらの内容は、カルトに対する非常に優れた分析であり、見事なテンプレである。

485 ：無名の共和国人民 ：11/12/17 01:19:19 ID:9ecvdP7f

未成年数万人に性的虐待(2011年12月16日(金)23時37分配信　共同通信)
http://news.nifty.com/cs/headline/detail/kyodo-2011121601002355/1.htm
　【ブリュッセル共同】オランダのカトリック教会における
性的虐待の実態を調べていた同国の独立調査委員会は１６日、
１９４５年から２０１０年までに「数万人の未成年者」が神父、
修道士ら教会関係者から性的虐待を受けていたとする報告書を
発表した。
報告書は、カトリック教会が虐待の報告を受けながら評判を
気にして対策を怠り、子どもを虐待した神父らをかばってきたと
厳しく批判している。

486 ：無名の共和国人民 ：11/12/17 01:29:47 ID:9ecvdP7f

オウム、なお松本死刑囚の影響下に…公安調査庁
2011年12月16日(金)20時37分配信　読売新聞
http://news.nifty.com/cs/domestic/societydetail/yomiuri-20111216-01084/1.htm
　公安調査庁は１６日、今年１年間の治安情勢をまとめた報告書
「内外情勢の回顧と展望」を発表した。
　オウム真理教について、依然として麻原彰晃こと松本智津夫死刑囚
（５６）の影響下にあると分析している。
　報告書では、教団から分裂した主流派「Ａｌｅｐｈ（アレフ）」について、
松本死刑囚への絶対的帰依を求める文言を唱和させる修行を約１５年ぶりに
再開したと指摘。３月の東日本大震災後は、「グル（松本死刑囚）に
信も帰依もない弟子は死ぬ」などと指導し、１０月末までに昨年の倍を
超える２００人以上を入信させたという。
　上祐史浩氏（４９）が代表の「ひかりの輪」についても、上祐氏が
教団の事件について社会に責任転嫁する発言をするなど、松本死刑囚の
影響がうかがえるとした。

487 ：無名の共和国人民 ：11/12/20 14:18:48 ID:4jvY64g3

カルト宗教・スピリチュアリズム・ニューエイジの源流その１.「神智学」

ブラヴァツキー夫人-wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%B4%E3%82%A1%E3%83%84%E3%82%AD%E3%83%BC%E5%A4%AB%E4%BA%BA
>ブラヴァツキー夫人（マダム・ブラヴァツキー 1831年8月12日 -
>1891年5月8日）は、神智学を創唱した人物で、神智学協会の設立者。

神智学-wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%99%BA%E5%AD%A6
>神智学は、様々な宗教や神秘思想、オカルトを1つの真理の下で
>統合することを目指しているので、その中では、当然、様々な
>宗教や神秘主義、オカルトが扱われることになり、例えば、
>古代エジプトの神秘主義、ヘルメス思想、ギリシャ哲学、
>キリスト教、新プラトン主義、グノーシス主義、カバラ、ヴェーダ、
>バラモン教、ヒンドゥー教、ヨーガ、仏教、ゾロアスター教、
>フリーメーソン、薔薇十字団、魔術、錬金術、占星術、心霊主義、
>神話、などが様々な文脈の中で引用されたり語られたりしている。

ルドルフ・シュタイナー-wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%89%E3%83%AB%E3%83%95%E3%83%BB%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%8A%E3%83%BC
>シュタイナーは20代でゲーテ研究者として世間の注目を浴びた[1]。1900年代からは
神秘的な結社神智学協会に所属し、ドイツ支部を任され、一転して物質世界を超えた
>“超感覚的”（霊的）世界に関する深遠な事柄を語るようになった。「神智学協会」
>幹部との方向性の違いにより1912年に同協会を脱退し、自ら「アントロポゾフィー協会
>（人智学協会）」を設立した。「アントロポゾフィー（人智学）」という独自の世界観
>に基づいてヨーロッパ各地で行った講義は生涯6千回にも及び、多くの人々に影響を与えた。

これらは、現代におけるカルト宗教、スピリチュアリズム、ニューエイジの源流となったものだ。

「GLA」も、「幸福の科学」も、「月刊ムー」も、あらゆるカルト宗教やオカルトの
思想やバイアスの源流をたどっていけば、「神智学」のパクリということに気づく。

488 ：無名の共和国人民 ：11/12/20 14:34:26 ID:UifUPuyv

カルト宗教・スピリチュアリズム・ニューエイジの源流その２.「スウェーデンボルグ」

エマヌエル・スヴェーデンボリ-wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9E%E3%83%8C%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%B4%E3%82%A7%E3%83%BC%E3%83%87%E3%83%B3%E3%83%9C%E3%83%AA
>エマヌエル・スヴェーデンボリ（Emanuel Swedenborg, 1688年1月29日 -
>1772年3月29日）はスウェーデンのバルト帝国出身の科学者・神学者・
>神秘主義思想家。スウェーデンボルグ、スヱデンボルグとも。霊的体験に
>もとづく大量の著述で知られ、その多くが大英博物館に保管されている。
>スヴェーデンボリは貴族に叙された後の名。

スウェーデンボルグの思想も、「神智学」と並んで、現代のカルト宗教や
スピリチュアリズムやニューエイジに大いなる影響を与えた源流である。


スウェーデンボルグの影響を受けた出口王仁三郎『霊界物語』

「『霊界物語』には、スウェーデンボルグ（エマヌエル・スヴェーデンボリ）著
『天界と地獄』（鈴木大拙訳）からの流用が含まれることはつとに指摘されてきた。
「http://ja.eikipedia.org/wiki/霊界物語」によれば、『霊(たま)の礎(いしずえ)』、
『霊界物語』一五、四二、四七、四八、四九、五一、五六、六三等において約三〇〇
箇所にわたって流用されているという」
（木庭次守・木庭元晴『霊界物語ガイドブック』八幡書店、432ページ)

日本のカルト宗教・スピリチュアリズムの源流は大本教である
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1152460073/462

大本教から分派した「生長の家」は、成功哲学の源流の「ニューソート(光明思想)」の紹介者。

「カルト思想「ニューソート」とは何かその１〜その４」
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1152460073/452-454

日本におけるカルト宗教・スピリチュアリズム・ニューエイジの底流にあるのは、
「神智学」「スウェーデンボルグ」「大本教」「ニューソート」である。

489 ：無名の共和国人民 ：11/12/20 15:18:16 ID:UifUPuyv

大本教の裏の黒いつながりその１.「大本教と軍人」


読書日記：●『真贋　大江山霊媒衆』　栗原茂
http://2006530.blog69.fc2.com/blog-entry-705.html
　軍関係の重要人物と大本教との関係は、大正二年（一九一三）五月に
福中鉄三郎（予備役海軍機関中佐）が大本に入信したのが嚆矢である。
二年後の大正四年（一九一五）には福中を介して飯森正芳（同）も入信
した。飯森は戦艦「香取」乗組員二五〇人を甲板上に集めて大本教の
講話を行なうほどの熱心な信者となったが、一方で飯森は「赤化中佐」
とも俗に呼ばれており、トルストイ主義を自ら奉じて無政府主義者や
社会主義者の札付きとも平然と親交を結んだ豪放磊落な性格で知られていた。
　大正五年（一九一六）十二月には、横須賀海軍機関学校の英語教官だった
浅野和三郎とその実兄である浅野正恭（海軍少将）も大本教に加わってくる。
やがて浅野和三郎は王仁三郎をも凌ぐ一大勢力を大本教内に有し、実質的に
大本教ナンバーワンと目される時期もあり、日本海海戦の名参謀として有名な
秋山真之の入信にも荷担している。
　秋山真之の入信がきっかけとなって桑島省三大佐（のち中将）や山本英輔大佐
（のち大将）ほか、四元賢吉大佐や矢野祐太朗中佐（のち大佐）などの海軍軍人
が陸続と大本教へと入信するようになる。
　こうした影響力は陸軍にも及んで、大将七年（一九一八）入信の小牧斧助大佐を
契機として石井弥四郎（予備役大佐）や秦真次中佐（のち中将）などの入信が
相次ぐことになる。
　さて王仁三郎の入蒙経綸であるが、王仁三郎に強い影響力を及ぼしたのは
日野強（ひの・こわし）陸軍大佐（一八六五〜一九二〇）が筆頭とされている。
日野は日露教争に先立って軍令により満洲と朝鮮を踏査した経験があるが、
日露戦争後の明治三九年（一九〇六）七月、陸軍参謀本部から天山山脈に
囲まれたイリ地方を中心に支那新疆省を視察せよとの密命を帯びて出発した。
日野の踏査紀行は後に『伊梨紀行』（芙蓉書房刊＊1973年、復刻版）という
著書として刊行されている。それは新疆地方を中心にカラコルムを経て
ヒマラヤを越えインドまで達する壮大な探検物語である。

490 ：無名の共和国人民 ：11/12/20 15:21:20 ID:UifUPuyv

大本教の裏の黒いつながりその２.「大本教の入蒙」


読書日記：●『真贋　大江山霊媒衆』　栗原茂
http://2006530.blog69.fc2.com/blog-entry-705.html
　出口王仁三郎入蒙の相談相手として陸軍は、退役後に支那青海で缶詰業を
営んでいた日野強を呼びもどし綾部に送りこんだが、海軍は退役大佐で大本
信者の矢野祐太朗に大陸現地の奉天で王仁三郎の受容工作を進めさせていた。
　矢野は奉天において武器斡旋を業とする三也商会を営みつつ、大陸浪人の
岡崎鉄首らと組み、満蒙独立を志していた廬占魁と渡りをつけ張作霖ルートの
取り込みに成功するが、その裏には堀川辰吉郎の手配があったことはほとんど
知られていない。岡崎鉄首は玄洋社の末永節（すえなが・みさお）が大正十一年
（一九二二）に創設した肇国会のメンバーだった。
　肇国会は満蒙およびバイカル湖以東シベリア地域を「大高麗国」と名付け
中立ワンワールド構想の下に大陸工作を行なっており、その活動は犬養毅や
内田良平らの支持を得ていた。
　肇国会による大高麗国ロードマップは王仁三郎入蒙経綸の版図と重なり、
その思想的背景をなしたと見ることができる。
　大正十三年（一九一四）二月一五日、王仁三郎は朝鮮経由で奉天に到着する
と北村隆光と萩原敏明に迎えられて、その日の内に岡崎らが手配した廬占魁と
の第一回会談に臨んでいる。続いて岡崎鉄首、佐々木弥市、大石良、矢野が
加わって第二回会談が行なわれた。
　村上重良『出口王仁三郎』（新人物往来社、一九七五）によれば、大石は
大正九年五月新設された奉天特務機関「貴志機関」（初代機関長・貴志彌次郎
少将、貴志はのち張作霖顧問）の有力なメンバーであり、奉天軍第三旅長の
軍事顧問兼教官に任じた人物である。宗教学者の村上はまた、「奉天軍閥が
盧を迎えた背景には、かねてから盧の利用を考えていた日本陸軍の貴志機関の
工作があり、王仁三郎と盧の提携も貴志機関が終始、その推進にあたったことは
いうまでもない」とも指摘している。

491 ：無名の共和国人民 ：11/12/20 15:26:40 ID:UifUPuyv

大本教の裏の黒いつながりその３.「大本教と右翼」


　昭和になると 大本は不敬事件の 弾圧をこえて 新たな方向を 開き
　国内外へ 宣教活動を 拡大しつつ あった

　王仁三郎「人類愛善の 大精神に もとづき」「昭和の 大神業のため 献身的活動 奉仕を なす」

　という目的を掲げ 「昭和青年会」を 組織する
　ファシズムの台頭と ともに大本の 復古的、農本的な 立て替え 立て直しの 思想は
　農村救済をはじめ とする国家革新の 主張に展開する

　さらに 昭和九年に なると「昭和青年会」 を中心として 「昭和神聖会」 が結成される
　王仁三郎を 統官に 内田良平を 副統官とした

　内田良平は 当時の右翼団体 大日本生産党（黒龍会）の 指導者である

　水木「まるで 疑似軍隊の ような大本は 世間から 有力な愛国団体 と みなされる ようになる」

　　　（水木しげる『神秘家列伝　其ノ参』「出口王仁三郎」、角川文庫、85〜86ページ）

492 ：無名の共和国人民 ：11/12/22 15:16:31 ID:1CFxmQAn

サイエントロジー関連団体世話役が講演予定の慶応大薬学フォーラムが
中止に(やや日刊カルト新聞　2011年12月21日水曜日)
http://dailycult.blogspot.com/2011/12/blog-post_21.html
来年1月１4日に慶応大薬学部で開かれる予定だった第１回社会薬学
フォーラムが中止となった。
この社会薬学フォーラムにはサイエントロジー教会関連団体の”市民の
人権擁護の会”日本支部世話役の小倉謙氏（42）が登壇し講演をすること
になっていた。
”市民の人権擁護の会（CCHR）”はサイエントロジー教会によって
1969年に設立された下位組織でありサイエントロジー教会の資金援助で
運営されている。社会薬学フォーラムの主催は日本社会薬学会、事務局は
東京都町田市の昭和薬科大学内医薬情報評価教育串田研究室にある。
本紙でもこの社会薬学フォーラムに注目していたが、今月15日になって
社会薬学フォーラムHP上に於いてフォーラム開催中止のお知らせとお詫びが
掲載された。

　【社会薬学フォーラム 2011年12月15日】
　フォーラム開催中止のお知らせとお詫び
　本学会は平成24年1月14日に社会薬学フォーラム(テーマ：自殺者3万人時代を、
　薬剤師はどう食い止めることができるのか？)を開催する予定でしたが、
　諸般の事情によりフォーラム開催を中止することとしました。
　　既に参加申し込みをされた方、また、これから参加申し込みをしたいと
　いう方には、謹んでお詫び申し上げます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平成23年12月14日
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日本社会薬学会
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会長　早瀬　幸俊

日本社会薬学会に薬学フォーラムが中止となった“事情”を問い合わせたが、
「『諸般の事情によりフォーラム開催を中止することとしました』との
ホームページ上での発表以上のことは話せない」との回答だった。

493 ：無名の共和国人民 ：11/12/22 15:20:40 ID:1CFxmQAn

次世紀ファーム研究所事件・遺族が最高裁に要請書
(やや日刊カルト新聞　2011年12月22日木曜日)
http://dailycult.blogspot.com/2011/12/blog-post_22.html
次世紀ファーム研究所（真光元神社）で小児糖尿病�T型という難病の
少女が死亡し、両親が堀洋八郎代表などに損害賠償を求めた裁判の
上告審に関して、遺族が最高裁判所に1・2審の判決を考えなおすよう
求める要請を行いました。両親側は1・2審で敗訴しており、要請に
際して2961人の署名もあわせて提出しました。

要請には、両親と代理人弁護士のほか支援者と本紙主筆も同行。東京・
千代田区にある最高裁判所内で最高裁側の担当者に要請書と署名を
手渡し、1・2審の問題点と次世紀ファーム研究所の問題の深刻さや
社会的影響について説明しました。
(中略)
また父親は、次世紀ファーム研究所と1・2審の問題点について、書記官
にこう語りました。
「事件から6年、皆さんのご支援に支えられてきました。堀氏は、万病に
聞くといって真光元を売っていた。現在も商品名を変えて売っている。
昭和56年に自省きファームの最初の犠牲者が出ており、娘の死後も5人が
なくなっています。病院に数治療も受けずになくなっています。私たちは、
これ以上の被害を出したくなくて、いままで闘ってきたのに」（父親）

「堀氏は医療従事者ではないから責任がないと2審で認定されましたが、
堀氏は薬学博士を標榜していたし、そういう詐欺商法をやっているものが
何の責任を取らされることもなくお咎めもない。これでは、騙される方
だけが悪く、騙した方が全く悪くないということになってしまいます」（父親）

「これ以上の被害者を出したくない」─。これは両親が常々、支援者などに
対して口にしてきた言葉でした。しかし1・2審は堀被告の責任を認めず、
次世紀ファーム研究所は活動を続け、なおも被害者を出し続けているといいます。
(以下略)

494 ：無名の共和国人民 ：11/12/24 16:26:06 ID:2xMHDJEi

オカルト経営コンサルタント「船井幸雄」、原発御用学者「服部禎男」を大絶賛。


おおきく今後を見つめると今から大変化が起こりそうだ(2011年12月22日)：
船井幸雄.com | 船井幸雄のいま知らせたいこと
http://www.funaiyukio.com/funa_ima/index.asp?dno=201112007
>７．すばらしい新技術が続出中です。
>入力より出力の方が３倍も出ると実証されたと言われている
>井出治さんのデゴイチや、服部禎男さんの「超小型原子炉」
>（これは故障も放射能もれも廃棄物もないと言われています）など、
>日本人によるエネルギー関係の発明の他、少し調べますと、
>世界中からすばらしい技術が目白押しに出て来ました。


「●『「放射能が恐い」のウソ』の服部禎男という原発村ズブズブの老人」　　
http://blue.ap.teacup.com/97096856/4147.html
>『「放射能が恐い」のウソ』
>という題名で、読者を騙して洗脳しようとしたが、
>脳味噌が老化しすぎていて、逆に馬鹿にされている本がある。(中略)
>この本の著者は、服部禎男という原発村ズブズブの老人。７８歳。
>この爺さんの経歴は、一読して恐怖を感じるようなモノだ。
>東大卒後、中部電力入社。
>米国オークリッジ原子力研究所を経て浜岡１号原発計画を推進。
>動燃新型原子炉開発部へ出向後、
>電力中央研究所の初代原子力部長に就任。現在は名誉特別顧問。
>イヤイヤ、もーもー、ズブズブの原発推進派というか、
>原発推進のためなら数千万人が死んでもへーチャラ！
>という悪魔のような７８歳なのだ。
>『「放射能が恐い」のウソ』という本は結構売れていて、
>推奨しているブログも多い。

495 ：無名の共和国人民 ：11/12/25 17:45:59 ID:mhZ5Wmn1

HSログ倉庫番：【パクリの源流を探る】『宝瓶宮福音書』と高橋信次
http://blog.livedoor.jp/warehouse_2chlog/archives/51317585.html
249 ：神も仏も名無しさん：2010/01/11(月) 08:56:40 ID:Ud8tQoi3

『宝瓶宮福音書』栗原 基訳 昭和45年3月25日初版発行 霞ヶ関書房

ttp://life.2ch.net/psy/kako/1018/10184/1018498606.html

7 名前：会員NO3[] 投稿日：02/04/12(金) 13:51
宝瓶宮福音書は、GLA高橋信次系の教団に「タネ本」として使われた可能性が高い。
その中の幾つかの用語は共通している。
「アカシャ」「真の調和」の固有名詞とか、あるいは後に発刊された彼の著書に
そのまま使われた文章もある。一例として、
「自然の法則は健康の法則です。この法則に従って生活すれば決して病気にならない。
この法則に反することは罪で、罪を犯せば病気になります。−中略−これによって、
真の調和を保証します。調和は健康、不調和は病気。」
「身体は弦楽器で、弦が張りつめたり緩みすぎれば、楽器は調子はずれとなり、人間は
病気になります。」同書P102「インドでのイエスの生活と行動」より引用。
「人間というものが存在しなかった時代はなかった。」同書P46より引用。
この本の初版は昭和45年3月。一方、彼の「心の原点」は昭和46年の発行である。

ここでも高橋信次のパクリかｗ

252 ：神も仏も名無しさん：2010/01/11(月) 09:18:36 ID:syjdp8l4
『宝瓶宮福音書』

出版されてから僅か後ケイシーもこれを朴りアカシックレコードネタを披露した
他にもこれをアレンジして本を世に出した者がいる
それをケイシーの話と一致するとかいって益々信を深める馬鹿シンパも続々現れた

日本でもオカルト関係がアカシックレコードを取り上げた
大川隆法が読んだであろう高橋佳子女子の真創世記にも書いてあった
ケイシー８次元説はこれら起源の妄想である

496 ：無名の共和国人民 ：12/01/08 17:34:44 ID:WDTi9DZv

船井幸雄、またも原発御用学者「服部禎男」を大絶賛。

先月読んで参考になった本(2012年1月5日)：
船井幸雄.com | 船井幸雄のいま知らせたいこと
http://www.funaiyukio.com/funa_ima/
>４．『「超小型原子炉」なら日本も世界も救われる！』
>（大下英治著　２０１１年１１月３０日　ヒカルランド刊、本体１，６００円）
>客観的評論家であり、著述家としての大下英治さんはいままで、
>私に多くことを客観的に教えてくれました。この本で大下さんが
>取りあげたのは、工学博士で原子力研究に特殊な取りくみを
>してきた服部禎男さんのことです。
>服部さんは、私と同年の研究者で、私もよく知っている人です。
>すでにこの本で書かれている「故障なし」「放射能もれなし」
>「炉心の直径９０ｍ、高さ４ｍ」「制御棒なしの原子炉」を
>彼はつくりあげたのです。
>この原子炉が、どうして日本で無視されるのかなど、
>実によく原子力関係業界の事情の分るのがこの本です。
>「夢の超技術」はすでにできているのです。活用しようではありませんか。


危険な高速増殖炉「もんじゅ」を推進する御用学者・服部禎男

服部禎男-wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%8D%E9%83%A8%E7%A6%8E%E7%94%B7
>1999年6月の原子力政策円卓会議では、もんじゅなど高速増殖炉や
>核燃料サイクルを開発する必要性、そのための小型単純炉実用化の
>先行を主張した。[4]その概念設計として4S炉を東芝と開発した。


オカルト屋・船井の言う「夢の超技術」とは、原発推進のことのようだ。

497 ：無名の共和国人民 ：12/01/09 17:01:47 ID:K1WIUiOL

ローマカトリック教会を告訴
(ポートフォリオ・オランダニュース 2011/12/19 Mon 15:42)
http://www.portfolio.nl/article/show/4629
オランダ弁護士はロッテルダムのカトリック教会が未成年への
性的犯罪組織の巣窟となっているとし告訴した。

ヤン.ボーン弁護士はロッテルダム検察に対し、前司教である
バル氏そして他の司教たちが未成年に対する性的虐待を行った
として裁判を申請している。
報告書によれば、1980年代に多数の被害者がでている。同弁護士
によれば被害者はひとりあたり10万ユーロの慰謝料を請求できる
はずである。被害者総数は第二次世界大戦末から1981年までに
2万人におよぶ。

498 ：無名の共和国人民 ：12/01/10 17:50:25 ID:2MDwp3Gm

上祐代表も参考人聴取へ　警視庁、平田容疑者潜伏解明で
(朝日新聞 2012年1月10日17時17分)
http://www.asahi.com/national/update/0109/TKY201201090413.html
　オウム真理教元幹部の平田信（まこと）容疑者（４６）＝東京の
目黒公証役場事務長拉致事件で逮捕＝の１７年近くに及ぶ逃亡生活を
解明するため、警視庁が、教団元幹部で教団から派生した「ひかりの輪」
の上祐史浩代表（４９）から参考人として事情を聴く方針を固めたこと
が９日、捜査関係者への取材でわかった。教団元代表の松本智津夫
（麻原彰晃）死刑囚（５６）らからも近く聴取する方針。

　捜査関係者によると、平田容疑者は逃亡中の生活について「人に
迷惑がかかる」と供述を拒否。接見した弁護士に対して「オウムへの
信仰心は捨てた」と話す一方、調べでは信徒が瞑想（めいそう）する
際に足を組む「蓮華（れんげ）座」をするなど、まだ信仰を続けている
様子がうかがえるという。このため警視庁は、平田容疑者の逃亡に
ついて組織的な支援がなかったか調べている。

　教団は一連の事件後、「アレフ」（信徒約１３００人）と「ひかりの輪」
（同２００人）に分派。ひかりの輪は松本死刑囚との「決別」を宣言したが、
公安調査庁は、アレフについては松本死刑囚への帰依を維持していると
みている。警視庁は、アレフの元代表でもある上祐代表から、アレフや
教団関係者らの実態について聴きたい考えだ。

499 ：無名の共和国人民 ：12/01/11 15:21:20 ID:Z+Q79iNS

「大紀元＝法輪功＝カルト統一教会（＝CIA）」

マニアックな「大紀元」日本語版がいつのまにかツイッターを始めていた：低気温のエクスタシーbyはなゆー
http://alcyone-sapporo.blogspot.com/2012/01/blog-post_5690.html
>大紀元日本 EpochTimes JPN
>https://twitter.com/#!/epochtimes_jp
>中国時事を分析する大紀元日本。高騰する物価、ピークに達する不動産、
>食の安全、臓器狩り事件、政治腐敗と汚職、手抜き「おから」工事、
>江沢民の死、少数民族や宗教弾圧、など。他紙にはない視点で提供します。

法輪功と大紀元新聞【AC通信】　そのまんま西
http://www.asyura2.com/07/revival2/msg/109.html
>法輪功が政治性を持っていないと言うのはウソで、今では世界中に支部がたく
>さんあって、大紀元新聞という新聞を発行して中国共産党、江沢民の告発を積
>極的に行っている。

世界平和連合ホームページ：議員有識者救国セミナー開催/八木氏講演「構造改革派で
日本亡ぶ」/共産主義の誤り正し自由アジア連帯を！
http://fwpjapan.easy-magic.com/user/
>「このままでは日本は滅びる〜共産主義は間違っている〜自由アジアと連帯せよ！」
>と題し東京議員・有識者救国セミナーが三月七日、東京・新宿の都議会会議室で
>行われ、約百五十人が参加した。国策研究地方議員協議会による主催、自由チベット
>協議会、日本ウイグル協会、全世界脱党支援センター及び本連合（ＩＦＶＯＣ）／
>世界平和連合（ＦＷＰ）が協催団体として加わった。
>…（略)…八木秀次高崎経済大教授が基調講演を行ったほか、共産中国の圧政に苦しむ
>チベットやウイグル、法輪功の関係者が支援と連帯を訴え、本連合からも横田浩一
>事務総長、渡辺芳雄副会長をはじめ会員らが参加した。(略)
>法輪功・全世界脱党支援センターの佐藤国男氏は「…(略)…今、アジアで起きる
>問題の大半は、中共の解体で解決するだろう」と述べた。

「大紀元＝法輪功」はカルト。カルトが、ツイッターによって人々を騙し自らの戦略に利用。
「大紀元＝法輪功」は、米ネオコンによる中国包囲網作りに加担するアメリカの手先。

500 ：無名の共和国人民 ：12/01/15 17:59:53 ID:o/ustXsL

この動画での、大槻義彦氏による超能力批判は、オウムだけではなく、
様々なカルト宗教やスピリチュアリズムにあてはまる。

オウム真理教徹底総括！3/10 オウムの超能力を大槻教授が斬る！
http://www.youtube.com/watch?v=C52gKFPc2vU

偏差値重視の詰め込み教育の結果、自分でモノを考える力が低下し、
オカルティズムに引き寄せられていった、という批判は、貴重な指摘だ。



だが、大槻氏もまた、自身がその「偏差値重視の詰め込み教育」の影響から
抜け出すことができなかったとは何たる皮肉か。

出荷停止のホウレンソウと牛乳 「安全なので私が食べる」と大槻教授
http://www.j-cast.com/2011/03/23091113.html?p=all

原発業界御用学者リスト＠ウィキ-大槻義彦-
http://www47.atwiki.jp/goyo-gakusha/pages/41.html



「空中浮揚」とかのオカルティズムを信じ込んだオウム信者も、
「放射能は安全」という御用カガクを信じ込んだ大槻義彦氏も、
結局は、偏差値重視の詰め込み教育の結果、自分でモノを考える力が低下し、
「疑う力」を喪失させていった成れの果てであることが共通している。

真の合理精神・科学精神とは、「すべてを疑う」ことに他ならないのであり、
必然的に、反権力・反体制の論理を内在せざるを得ない。
反権力・反体制の論理を喪失した「偏差値重視の詰め込み教育」や「御用カガク」からは、
合理精神・科学精神が生まれることは不可能である。

501 ：無名の共和国人民 ：12/01/16 16:35:56 ID:pBBxwGTe

船井幸雄人脈と宗教右翼のつながり

＊オカルトコンサルタント・船井幸雄の宣伝漫画家「赤池キョウコ」。

赤池と船井の主な共著
・船井幸雄、赤池キョウコ『船井幸雄の超!若返りと健康のコツ』(グラフ社、2005年)
・船井幸雄、赤池キョウコ『マンガで読む船井幸雄のスピリチュアルな世界』(グラフ社、2005年)
・船井幸雄、赤池キョウコ『マンガで読む 船井幸雄のツキを呼ぶコツ』(グラフ社、2005年)

＊船井の宣伝漫画家・赤池は、カルト「モラロジー研究所」とズブズブ。

『かぞくみんなに「ありがとう！」』　赤池　キョウコ　著：モラロジー研究所の本
http://book.moralogy.jp/books/554648_kazokuminnani/index.html

＊モラロジー研究所は、「日本会議」「自民党清和会」と関係が深い。

アベ総理　岸信介　モラロジー研究所：とむ丸の夢
http://pokoapokotom.blog79.fc2.com/blog-entry-249.html
>真の政治家として岸を紹介したのは、自由主義史観研究会理事上原卓氏。
>元教員のこの人の本は、モラロジー研究所（広池学園事業部）から刊行されています。
>広池学園とは正しくは学校法人廣池学園といい、幼稚園から大学までを
>擁した総合学園で、おまけにゴルフ場まで経営。
>学校名は麗澤。「道徳科学『モラロジー』に基づく知徳一体の教育」を
>基本理念とする、と謳われています。学園のあゆみを見れば、昭和10年に
>道徳科学専攻塾としてスタートしたということで、モラロジー研究所の由来が分かります。
> やっぱり、倫理とか道徳を言いつのるところには、なにやら危険な匂いが。

教育再生会議　親学　モラロジー：とむ丸の夢
http://pokoapokotom.blog79.fc2.com/blog-entry-250.html
>「親学のすすめ」などという本も、この高橋史郎氏の監修で出されていますが、
>出版元は前エントリーでもふれたモラロジー研究所。日本会議を支える団体のひとつです。

502 ：無名の共和国人民 ：12/01/17 17:55:21 ID:w0L/65hF

新自由主義者の「ショック・ドクトリン」信奉には、
キリスト教狂信イデオロギーの影響が根底にある。

にゃんとま〜(nyantomah)
http://twitter.com/#!/nyantomah/status/158952457144242177
Ｎクライン�@「こうした閉鎖的・原理主義的なイデオロギーは
異なる思考体系との共存を許さず、その信奉者は多様性を嫌い、
自らが完璧と信じるシステムを構築するために絶対的自由裁量権を
要求する。今ある世界を消去して、そこに自分たちの信じる純粋な
世界を打ち立てようという…」ショックドクトリン
16時間前 Keitai Webから
http://twitter.com/#!/nyantomah/status/158952550375239680
Ｎクライン�A「…彼らのロジックは、元をたどれば聖書に書かれた
大洪水や大炎上のエピソードに根差すもので、それは不可避的に
暴力へとつながっていく。現実にはありえない白紙状態を渇望し、
それを唯一の手段である大異変によって実現しようとするこうした
イデオロギーは、危険きわまりないものだ」終
16時間前 Keitai Webから

503 ：無名の共和国人民 ：12/01/17 19:22:41 ID:pKFJS1Nk

「世の中」占い、厳しい結果　諏訪大社で筒粥神事(中日新聞 2012年1月16日)
http://www.chunichi.co.jp/article/nagano/20120116/CK2012011602000107.html


今年は世の中が厳しくなる、というのは、ほとんどの人が
実感しているはずだ。

何も、根拠不明な占いの結果で判断をするのではない。

欧州の金融危機や米国の深刻な不況、不安定化する中東情勢、
そして、日本での原発事故による深刻な放射能汚染、さらには、
国内の格差・不況などを見れば、先行きの不透明さが分かる。

何の根拠も怪しい占いに頼ったところで、不安定な感情論による
分析(妄想)しか見えてこないのは当然だ。占いという行為には、
占いをする側の感情や先入観が入っていて当然ではないか。

占いに頼らなくとも、政治や経済、国際情勢などを分析すれば、
今年は世の中が厳しくなる、という予測が出て自然なのだ。

占いという根拠不明な妄想ではなく、長年の学問の積み重ねに
裏打ちされた合理性によってこそ、判断すべきであるといえる。

(ただ、学問の合理性を担保する上で必要なのが、「すべてを
疑う」ことである。御用学問・御用カガクには、「すべてを
疑う」という最も基礎的な条件が欠落している)

読者層に大きな影響を持つ新聞が、一宗教の怪しい占いの結果を
報道するのは、愚の骨頂だろう。

504 ：無名の共和国人民 ：12/01/19 16:48:58 ID:/1le3e9U

麻原のマインドコントロールに呪縛されていき、
犯罪者に転落していったオウム信者の軌跡がよく分かる貴重な記事。


【まいんど】グルを希求し続けた青年／オウム・杉本繁郎受刑者(1)＝藤田庄市
（やや日刊カルト新聞 2012年1月16日月曜日）
http://dailycult.blogspot.com/2012/01/1.html


【まいんど】神秘体験で霊的結合を確信／オウム・杉本繁郎受刑者(2)＝藤田庄市
（やや日刊カルト新聞 2012年1月17日火曜日）
http://dailycult.blogspot.com/2012/01/2.html


【まいんど】無間地獄への恐怖感が支配／オウム・杉本繁郎受刑者(3)＝藤田庄市
（やや日刊カルト新聞 2012年1月18日水曜日）
http://dailycult.blogspot.com/2012/01/3.html


【まいんど】殺害の根源的理由は不明／オウム・杉本繁郎受刑者(4)＝藤田庄市
（やや日刊カルト新聞 2012年1月19日木曜日）
http://dailycult.blogspot.com/2012/01/4.html

505 ：無名の共和国人民 ：12/01/23 19:00:41 ID:OLdu39GT

オウムへの観察処分３年更新　公安審査委が決定
(朝日新聞 2012年1月23日16時50分)
http://www.asahi.com/national/update/0123/TKY201201230302.html
　公安審査委員会（田中康久委員長）は２３日、今月末で期限が切れる
オウム真理教への観察処分を更新する決定をし、発表した。期限は２月
１日からの３年間。２０００年に始まった観察処分の更新は４回目と
なる。名称を変えて２派に分かれた教団側は「危険性はない」として
更新しないよう求めていた。

　更新により、教団側は引き続き、構成員の名前などを公安調査庁に
報告するよう義務づけられ、公安調査官は施設に立ち入り検査ができる。

　公安庁は、松本智津夫（麻原彰晃）死刑囚（５６）への「絶対的帰依」
を示している信徒がいるほか、地下鉄・松本サリン事件当時の幹部が
現在も要職にいることなどを指摘。「両団体ともオウム真理教の教義や
修行体系を維持し、本質に変化はない」として更新を請求していた。

506 ：無名の共和国人民 ：12/01/28 17:42:28 ID:uuKAdTLG

ライフスペース後継団体が「冤罪」訴えシンポ＝紀藤正樹弁護士に
懲戒請求も(やや日刊カルト新聞 2012年1月28日土曜日)
http://dailycult.blogspot.com/2012/01/blog-post_28.html
1999年に千葉県成田市内のホテルで起こった「ミイラ事件」で
騒がれた自己啓発セミナー団体「ライフスペース」。その関連団体
と思われる「千葉成田ミイラ事件�@の再審支援の会」が1月26日、
東京・千代田区内でシンポジウムを開催しました。ここでミイラ
事件を「冤罪だ」と主張し、事件の捜査に関わった警察関係者や、
メディア上でライフスペースについてコメントしてた紀藤正樹
弁護士を批判。また同日、第二東京弁護士会に対して、紀藤弁護士
の懲戒処分を求める請求を行いました。

■“グル”逮捕後も活動を継続
(略)この間もライフスペースのメンバーたちは関連団体SPGF
（シャクティ・パット・グル・ファンデーション）を事実上の
後継団体として活動を続け、現在は「SPGF RESEARCH出版」名で
活動しています。

■千代田区内で「冤罪」を訴えるシンポジウム
「千葉成田ミイラ事件�@の再審支援の会」は、SPGF RESEARCH出版と
同住所に存在する団体で、SPGFの関連団体とみられます。この団体が
1月26日に東京・千代田区の「いきいきプラザ一番町」で開催した
シンポジウムのタイトルは「シンポジウムとライブの夕べ」で、1月
11日に豊島区内で開催された同タイトルのシンポジウムの第2弾です。
(略)続いて、ミイラ事件当時から高橋弘二氏と行動を共にしていた
メンバーの川崎英子氏が、メディアなどから「カルト団体だとの
レッテルを貼られた」などと語り、捜査に関わった警察関係者や
メディアでコメントした紀藤正樹弁護士をレッテル貼りの張本人と
して名指しで非難しました。

■紀藤正樹弁護士に懲戒請求、ミイラ事件＆NPO法人認可失敗の恨みか
SPGFはシンポジウムを開催した1月26日、「千葉成田ミイラ事件�@の
再審支援の会」の釣部代表名義で、第二東京弁護士会に対して紀藤正樹
弁護士への懲戒処分を請求しました。(以下略)

507 ：無名の共和国人民 ：12/02/07 00:09:39 ID:FXXrakN9

すごい一体感速報：宮根誠司とその母が信奉する霊感商法「金の板と夢の水で子どもが出来た」
http://sugosoku.blog102.fc2.com/blog-entry-1031.html
1：フリーメーソン作成中φ ★ ：2012/02/04(土) 12:54:07.83 ID:???0

宮根誠司が東京を追われる日

　フリーアナウンサーの宮根誠司（４８）にまたまたスキャンダルが発覚だ。発売中の週刊文春が、
宮根の実母が霊感商法の熱心な信奉者で、宮根もその“広告塔”として名前が使われていると
報じているのだ。
　同誌の取材に実母は、「（風水セミナーで勧められた）この水を飲み始めて１週間くらい経った頃、
突然息子から『子どもが出来た』という報告を受けた」とコメント。宮根が子どもを授かったことは、
風水のセミナー会でも参加者に報告されている。また、宮根の自宅を工事した関係者は、
畳の下には１０００万円は下らない風水グッズが敷き詰められていると証言するなど、
宮根はますます不利。宮根自身は「全然知らない」と言い張っているが、説得力に欠けるような……。
　宮根は１月初旬に隠し子の存在が発覚。司会を務めているワイドショー「ミヤネ屋」（日本テレビ）で
謝罪したばかり。
　「宮根の試練はこれからも続きますよ」というのはテレビ関係者だ。
　「４月からフジテレビが『ミヤネ屋』の真裏でワイドショーの新番組を始めます。サブ司会者に
元ＮＨＫアナの住吉美紀を起用するなど、“打倒ミヤネ屋”を合言葉に力が入っている。『ミヤネ屋』は
視聴率が６％前後ですが、これは裏番組がドラマの再放送ばかりでライバルが不在だったから。
そもそも関東の人は関西弁へのアレルギーも強いだけに、裏番組が始まれば雪崩を打つように
視聴者がチャンネルを替える可能性がある」（テレビ関係者）

　となると、宮根は大阪ローカル限定の人気者に逆戻りで東京を追われることになるのか。
一難去ってまた一難。

http://news.livedoor.com/article/detail/6248729/

週刊文春 2月9日号
スクープ　「金の板と夢の水で子どもが出来た」
宮根誠司と母が信奉する「ナゾの霊感商法」
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/index.htm
http://www.bunshun.co.jp/mag/shukanbunshun/adv/img/120209.jpg

508 ：無名の共和国人民 ：12/02/09 14:32:21 ID:3cIxZS6K

性的被害賠償、1500億円超に＝カトリック聖職者の虐待問題
時事通信 2月9日(木)6時44分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120209-00000013-jij-int
　【ジュネーブ時事】バチカンからの報道によると、カトリック教会の
神父らによる相次ぐ性的虐待問題で、教会側が被害者らに支払った
賠償額はこれまでに総額約20億ドル（約1540億円）に上るとみられる
ことが8日、専門家の調査で明らかになった。公にならず和解に至った
ケースも多く、正確な額は不明という。
　調査したのは米カトリック教会の関係者2人。各国のカトリック聖職者らが
参加し、バチカンで6日から9日まで開かれている会合で報告、聖職者らへの
信頼が失われた代償は金銭的損失よりも大きいと強調した。