田舎ムラ社会から近代市民社会へ

1 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 01:05:52

　原始共産主義＝田舎ムラ社会は、個人より集団が優先し、擬似家族共同体の原理で動いている。
日本では、この閉鎖的なムラ社会の原理が社会全体に未だに色濃く残っている。
このムラ社会、タコツボ社会の伝統は、鎖国、幕藩体制という閉鎖型封建社会を
三百年近く続けた徳川時代に日本人の精神構造に深く刻まれたものであろう。

　しかし、人間、社会の発展、成長では、自我の形成（個の確立）を経て、個人主義の近代社会、
最後は市民社会（個人が共存を目指す社会）へ移行するのが正常なのである。
　これは会社などでも同じだ。小さな家族経営の会社、組織などでは、公私混同、家族主義などもそれほど問題にはならないが、
会社や組織の規模が大きくなるにつれ、もっと公式の規則、透明性、責任の明確化などが必要になるのである。

　田舎ムラ社会的原理には、責任を明確にせず、情緒的連帯に浸って、集団に守られ、相互に甘えもたれ合うという、
伝統的に日本人にとっては捨てがたい役割があるが、逆に、異質なものを排除する排他性を持ち、
透明性を欠き、個が確立せず、国際化、情報化、近代化とは合致しないのである。

　日本がより国際的にも発展、参加していくためには、日本人、日本社会が、田舎ムラ社会要素より脱皮、成長して、
近代市民社会をもっと広げていく必要があるのではないか？

2 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 01:58:41

理想的な市民社会ならいいんだけど、現状としてはどうでしょうね。
ムラ社会からの脱却が小泉改革や右傾化した「都市型政党」だとしたら。

3 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 02:35:24

>>1
つまりなにをするべきだと１は思う？

4 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 13:24:37

>>1
>>原始共産主義＝田舎ムラ社会は、個人より集団が優先し、
>>擬似家族共同体の原理で動いている。

なんだか微妙な「左翼批判」が埋め込まれているような気がする。
そもそも江戸時代の五人組的な、一種の封建的価値観にすぎないものを
なぜ「原始共産主義」などと呼ぶのだろうか。
本質はまったく違うと思うが。

　国家も私有財産も階級も発生する以前の社会である原始共産制と、
典型的な階級社会の抑圧のなかで生まれた処世術を結びつけるのは
明らかにおかしいと思うが。

5 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 13:37:03

>>1
ムラには共同体と、統治者層の代理としての相互監視の両面があった事も忘れちゃいかんよ

6 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 16:44:38

「ムラ社会」が絶対的な悪であるか、というのも一考の余地がある。

都市住民による地方への憎悪を感じる。

7 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 21:15:03

>>6
同感。
自分は地方の田舎に住んでいるが、そこでも市民社会的なあり方は
可能でしょ。
農業・畜産・バイオエネルギーに関する問題や地方格差など、
市民社会が考えなければならない課題はいくらでもある。
都会の人間は田舎で生み出された食品や工業製品を漫然と
消費していればいいってもんじゃない。
原始＝田舎、市民＝都会という構図は安っぽい。

8 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 21:23:36

>>6-7
>>1が言いたいのはムラ社会というのは出る杭が打たれる社会のことを言ってるんじゃないか？
だから田舎ムラ社会とは言うけど、同じ構図であれば都市であっても同じなわけで。

9 ：無名の共和国人民 ：07/09/18 21:37:31

>>8
だからさあ、「田舎」という言葉は余計じゃないの？　ということ。
これを「都会」ムラ社会と言い換えたところで同じこと。

10 ：無名の共和国人民 ：07/09/19 07:06:37

>>9
時代もあるんだろ。明治以前の>>1のいう社会はまさに田舎の姿だった。
それを代表して田舎ムラ社会というのなら意味は通じるしそれほど差別的な感じはしない。

それと壺では田舎をバカにしすぎだが、ここでは過剰に反応しすぎの感がある。

11 ：無名の共和国人民 ：07/09/23 23:33:15

現役の田舎者としてはマジで嫌になることがある。
今でも特に高齢者は相互監視的な面が根強く残ってる。
壷のような田舎ヘイトになってはいけないけど・・・

12 ：無名の共和国人民 ：07/10/07 14:33:18

最近の舛添の暴言の数々だが

＞頭から『バカ市長！』と言われるのは嫌でしょう。だから『小人』と言った。
＞その温かみを感じてくださいよ。教養の問題、教養。文句言うなら１円も
＞地方交付税をもらわないで言いなさいと

東京だけで日本が成り立つわけでもないのに「地方交付税をもらっているなら
黙っていろ」とばかりの発言はまさに地方蔑視ではないか。

13 ：無名の共和国人民 ：07/10/07 14:46:24

日本臣民である以上、田舎的気質があるってことだよ
東京都民？でも、そんなの関係ねー

14 ：無名の共和国人民 ：07/10/07 19:33:23

ヨーロッパ人に比べて5割も多い、日本人の“従順”の遺伝子
（香川靖雄「生活習慣病を防ぐ」　著者は女子栄養大学副学長）
これを克服出来ない限りはどうしようもない
「出る杭は打たれる」「長い物には巻かれよ」「寄らば大樹の陰」なんつー諺があるお国柄だからして

15 ：無名の共和国人民 ：07/10/08 00:55:51

むしろ東京の「ネット市民」って一番「田舎的」じゃないか？「皆一緒でなければならない、
一緒でないやつは仲間じゃない、どっか行け！東京の基準・標準だけが正しい、東京は世界一！」。

16 ：無名の共和国人民 ：07/10/08 01:50:34

ネット市民というか、ネット右翼の排外主義的言動は確かにある意味「田舎的」
かもしれないですね。
「よそもんは出てけ！」に近いノリを感じます。

17 ：無名の共和国人民 ：07/11/01 21:10:30

>>1の主張はテンニース「ゲマインシャフトとゲゼルシャフト」の日本版

18 ：無名の共和国人民 ：07/11/03 02:20:46

>>1
考え方としては必ずしも間違ってはいないと思うけれど、
ただ、「個人が共存を目指す社会」が果たして実現可能な物であるのかどうかは疑問。
そもそも、物の考え方というのは人によって異なるわけで。
そこで共存を図ろうとするならば、基準として法という物が必要になる。
「公式の規則、透明性、責任の明確化」というのも、
現代社会においては法治というシステムによって支えられている部分が大きい。
だがしかし、法というのは所詮多数派によって作られる物でしかなく、
「異質なものを排除する排他性」を持ち合わせているという点、
これは結局ムラ社会と何も変わりは無い。
違いといえば、ルールが明文化されているという点だけだ。
法に頼らず、お互いの留意によって共存を図った場合。
これならば、排他性は無くなるかも知れない。
だがしかし、それでは結局双方が自らの行動を制限することになるわけで、
これは近代化にとってはマイナスだ。
結局のところ、不特定多数の人間が共存を図る場合、排他もしくは発展の制限、
このどちらかが必然的に発生してしまうのが現状のような気がする。
資本主義と社会主義の対立にも似ている。
>>1が何か策を持ち合わせているならともかく、そうでなければ実現不可能だろう。
「個人が共存を図る社会」は。
可能性があるとすれば、国家を解散させ、同じ考え・似た趣味の人間同士で集まること。
これならば、自由と発展の両方が得られることになるかもしれない。
だがしかし、非現実的であると考えざるを得ないだろう。

19 ：無名の共和国人民 ：07/11/19 09:54:43

村社会＝相互監視
従順の遺伝子
まさに共産主義の最たるもの

20 ：無名の共和国人民 ：08/05/28 01:40:56 ID:Wmh5EGIr

随分長いこと書き込まれてないみたいなので書いてみる。
やっぱり結婚のあり方が問題なんじゃない？
近代市民社会なら原則として、男女の結合→家族の形成
が結婚として定義づけられるけれど、今の日本社会はどう見てもそうではない。
その点では>>1さんの仰るように300年前と何ら変わってないのではないかと思う
くらいに。

21 ：無名の共和国人民 ：08/08/31 23:09:49 ID:FpbREbgH

>>20
昔より都会でも流動性が薄まったからじゃないの。
昔に比べて転勤減ったし。
バベル崩壊以後企業組織の合理化・集約化で。

22 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 01:08:05 ID:npx9atOB

話題それるけど、新潟県関川村の"村八分"訴訟って、その後どうなったかご存知の方いる？
高裁判決までは出たと思うけど、判決は確定したのかしら。

23 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 10:42:06 ID:kpKIit/T

>>22
自分で調べなよ。何のためのインターネットだ？
それとも調べ方も分からないのか？

24 ：& ◆UFPbBGCO9U ：08/12/03 15:58:37 ID:SFyZjSqX

>>22
そんなくだらないこと聞かれてもねぇ・・・

25 ：無名の共和国人民 ：09/05/07 12:49:00 ID:n3J8EmY4

私は現在、ムラ社会以上の因循姑息の代名詞である、離島や島嶼(とうしょ)部に根付いた
シマ社会・シマ文化の解体について大真面目に考えているのですが、

※離島及び、島嶼部における一般人の居住を全面禁止、全島民は本土に強制移住させる。
以降は漁業・航海・観光基地としてのみ運用、更に駐在職員の島民化を防止する為、
駐屯任期は2年以下とし、違反者には罰則を科す。

…というのは実現可能でしょうか？

26 ：無名の共和国人民 ：09/05/07 15:07:03 ID:GQsfVVhu

居住の自由、財産権の保障、幸福追求権等から、無理かと。

シマ社会・シマ文化によって人権侵害されている人が訴訟を起こすと、
その事件限りで解決が図られるのでシステムまでは変わらない。

27 ：無名の共和国人民 ：09/05/07 15:11:20 ID:6y9reari

シマ社会こそゲーテッド・コミュニティの元祖でもあるけどな。

28 ：無名の共和国人民 ：09/08/03 10:14:34 ID:8TBZgjNH

シマ文化っていうとこの辺か
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20060803#1154575182

29 ：無名の共和国人民 ：09/08/09 11:32:03 ID:f4tNOmE0

test

30 ：無名の共和国人民 ：09/08/12 14:51:39 ID:6fCewvp4

あー、相変わらず『○○文化論』ネタに馬鹿なこと議論してるな。

31 ：無名の共和国人民 ：09/11/23 21:54:41 ID:Ip9hAUTF

ネオ農本主義者の空楽氏が一年振りにプロパガンダ再開。
ttp://blog.goo.ne.jp/rakuno_club

故・福岡正信みたいなペテン師を信奉してる辺りがアレだが。
今後もその動向に目が離せない。

32 ：無名の共和国人民 ：09/11/24 00:45:23 ID:VuBgyY3J

>>19
むしろ戦前戦中の日本にこそ当て嵌るんだが
その状況に戻そうとしているのがネトウヨな訳で

33 ：無名の共和国人民 ：11/03/08 19:17:42 ID:rWlyY+B6

3Dカメラで撮ったおっぱいエロすぎｗ
すれ違いおっぱい＠ともも
http://oppai.upper.jp

34 ：無名の共和国人民 ：11/05/23 11:15:25 ID:zJVFYeYY

>>32
今は恵まれているなどと考えてはなりません。
本当の日本の歴史を教えて差し上げますよ。
命が軽い・対価も少ない・家も小さい・上に逆らえない・まさに奴隷
大化の改新以来、日本が資本主義国家だった事など一度もありません。
ネトウヨは日本の汚い所は見て見ぬ振りなのだから資産没収を喜ぶでしょう。
橋下が保育園から農地を取り上げた時彼らは歓喜していたではないですか。