煽られる社会不安〜誰のための犯罪報道？２

1 ：無名の共和国人民 ：07/09/23 07:51:29

特に治安が悪化しているわけでもないのに、犯罪があたかも激増しているかのような
錯覚を市民が持っているのはなぜか？
あふれるばかりの犯罪報道。これはいったい誰にとって得になるのか？
この間違った認識による過剰治安要求にどう対処したらいいか？
街中にはびこり始めた監視カメラ。カメラの死角では逆に犯罪が増加し、結局犯罪の数には
変わりがないといわれるのに、カメラに頼る市民の心理など、話していただきたいと思います。

また、犯人視報道、捜査側に偏った公判報道、被疑者・被告人や刑事弁護人に対する
憎悪扇動やバッシング、「被害者の人権」と「加害者の人権」を対立させていいのか、
などについての議論も歓迎します。

【前スレ】
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1148289549/l50

952 ：無名の共和国人民 ：08/07/27 10:50:35 ID:Wb3zNKLh

宅間守は進んで死刑になったんじゃ？

953 ：無名の共和国人民 ：08/07/28 08:27:42 ID:lPduNONz

>>945
逆だろ。
さんざん「自己責任」「自助努力」とここ十数年言われ続けてきたが。

954 ：無名の共和国人民 ：08/07/28 12:03:48 ID:+2dyOG5v

無差別殺人の犯罪者は、身勝手といえば身勝手だが、
彼らは人を複数殺すことで警察に捕まり、死刑になることは覚悟しているところが
だいたいの容疑者に共通している。
彼らには押しなべて、殺人を犯して警察に見つからないようにする努力や工夫は
全く見られない。捕まりたくなければ、逃げる術を計画するものだがそういう
容疑者は皆無。彼らのやってることは完全に捨て身行為であり、「自殺行為」
とも同義だといえる。
だから>>950氏の父親のいう自殺を減らせというのは本質を突いている。
ああいう暴発的犯罪は、「自分も死んでもいい」という自爆テロに似ている
ことは確かだと思う。

この手の犯罪に社会病理が原因としてあることは絶対に否定できない。
個人の資質だといっても、そういう個人を増産する背景に、貧しさや
高度資本主義の弊害みたいな社会病理は必ず根底にあるわけで、
そこに着目しない自助努力や自己責任の押し付けは本質を見失うものである。

955 ：無名の共和国人民 ：08/07/31 22:59:45 ID:rH9HrtC3

>>953
それは主に経済とかに関する文脈なので>>945の触れているのとはまた違う事情でしょう。
犯罪報道に関しては「子供たちの復讐」あたり以後、社会病理に目を向けている。
そういう分析をされると困る文化人がバックラッシュを試みてはいるけど。

956 ：無名の共和国人民 ：08/08/03 17:11:56 ID:pQ+5eTbQ

>>955
経済だけではないんじゃないの。
「司法のネオリベ化」とか言う言葉あるよ。
厳罰化だってその影響もあるのでは。
秋葉原事件ではちょっと雰囲気違ったが。これは久しぶり。

「子供たちの復讐」って確か８０年代だったと思うけど。

957 ：無名の共和国人民 ：08/08/03 17:51:27 ID:nGqYLmri

ホンカツさんの本だね。初出は79年。
上巻が「開成高校生殺人事件」、下巻が「祖母殺し高校生自殺事件」。

958 ：無名の共和国人民 ：08/08/03 18:03:43 ID:1IUitaYH

>>954
いや、彼らは死刑というものを抽象的に考えているだけで
実際の死を突きつけられたとき、怖くて縮こまる面が
多々ある。
例えば秋葉原の加藤。あいつは警察に拳銃を向けられ
た時、自害や反抗して射殺される事を選ばず大人しく投降した。
つまり死刑や死を覚悟といっても安全な場所でのみ言える
口だけで行為で、最後は自己保身が最優先されている

959 ：無名の共和国人民 ：08/08/03 23:52:42 ID:8ImYxZzT

>>958
「うつ病」が原因の自殺志願者も樹海を行ったり来たり、
自殺を寸前に躊躇したり、何度も自殺を試みようとしたが
怖くて実現できず、他人に殺すのを頼んだり、自殺仲間を募ったり
する例とか色々あるでしょ。
一発で自殺できちゃう奴なんか多数派じゃない。でも
それらの人は全て「自殺志願者」のカテゴリーに分類していいわけよ。
公然と多くの人を殺したら死刑になることは分かってるんだから
加藤ら一連の通り魔は自殺志願者として十分に認定できるよ。
貴方はちょっと人間理解が足りない。（これは加藤を擁護しているわけじゃないよ）

960 ：無名の共和国人民 ：08/08/03 23:53:38 ID:SCDM/zUm

>>958
警察も余程の事がなければ相手を直接には撃たないし、射殺したらしたでその適法性が徹底的に調査される。
無差別殺人犯を発砲で無力化ってのはアメリカだけの話だ。

961 ：(￣(エ)￣)ｸﾏ ：(￣(エ)￣)ｸﾏ

(￣(エ)￣)ｸﾏ

962 ：無名の共和国人民 ：08/08/06 21:34:37 ID:O18VTq1i

現実に犯罪犯して逮捕されてる警察官がいるじゃない。
調査しなくなったら警察官による凶悪犯罪が起きる心配を全くしないというのは能天気過ぎる。

963 ：無名の共和国人民 ：08/08/06 23:00:08 ID:tdGvPENK

>>961はダーティハリー・シンドロームだな。
“刃物に対して銃”で、容疑者射殺があちこちで起き、事件の真相は闇の中、か。

964 ：(￣(エ)￣)ｸﾏ ：(￣(エ)￣)ｸﾏ

(￣(エ)￣)ｸﾏ

965 ：無名の共和国人民 ：08/08/10 09:44:02 ID:+5/gl4ik

>>964＝半角感嘆符廚
こういう極悪人に大甘な対応をしてると
いつまでたっても根絶できんぞ
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1203766397/569

966 ：無名の共和国人民 ：08/08/11 04:51:58 ID:+JYaR8ou

海外に居るとよく日本の自殺の多さについてディスカッションすることがある。
よく聞く意見は、日本人には生活に根ざした宗教が無いと言うこと。
キリスト教国家では、若者から年寄りまで教会等で行われる説教や
勉強会で悩み等を人々そして‘神’と分かち合っている。
その過程で悩みは和らぎ、人々と強固な繋がりができる。
そのような宗教の無い日本では、
かつては地域のコミュニティがそのような役割を果たしていたと思われる。
しかし現在、コミュニティは軽視され、人々の繋がりが薄れ、
近頃の犯罪や子供たちの問題が起こってきているような気がしてならない。

967 ：無名の共和国人民 ：08/08/11 04:57:04 ID:nis6oKsJ

生活に根ざした宗教が『無い』んじゃなくて否定されちゃったからでしょ？
神道が国家神道という形で利用されちゃって、
それを一から十まで否定しちゃう自虐史観が原因。
今日本人で大祓祝詞が読める人間がどれくらいいるだろう？

968 ：無名の共和国人民 ：08/08/11 05:09:46 ID:l3QTifdk

日本の自殺率が世界トップクラスになったのは2000年以後。
それ以前は60年代をのぞき、ヨーロッパ諸国とそう変わらない。
ttp://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/2774.html

地域のコミュニティなんかが問題じゃなく、社会不安や格差拡大が問題だと思う。
確かにカトリックやイスラムの国は総じて自殺率が低いけど、それは自殺が罪の
一つのようにいわれてきたのがそのまま残ってるだけであって別に悩みをどうこう
してくれてるわけじゃないだろう。

969 ：無名の共和国人民 ：08/08/11 14:41:12 ID:6/vpNdrr

>>967
> 今日本人で大祓祝詞が読める人間がどれくらいいるだろう

昔の日本人のどれだけが「大祓祝詞」とやらを読めたのか？
明治以前の信仰のあり方なんか、
明治時代以後の「神道」とは随分違ったものだったはずだよ。

>神道が国家神道という形で利用されちゃって、
>それを一から十まで否定しちゃう自虐史観が原因

神道の国家主義的体質を問い直すことを抜きにして
一から十まで「自虐史観」とやらのせいにしちゃう考え方も
いかがなものかと。

970 ：無名の共和国人民 ：08/08/11 18:05:15 ID:j+PbW4yg

>>967
生活に根ざした宗教がなくなったのは、それまで根付いていた仏教を否定して
むりやり国家神道で一本化しようとした明治政府の責任が大なのでは。
その仏教だって江戸時代の支配体制が強制した面はあるし、儒教も似たような形で
影響してる。
生活に根ざした宗教を否定したのは自虐史観なんかじゃなく、宗教を政治の道具にした
支配者たち。

……まあ、それがなかったら日本の宗教どうなってたか、と言われると今と変わらない気もするけどね。
信心深いだけで、やっぱりアニミズムと仏教とキリスト教と中国思想のアマルガムになりそうだ。
儒教の代わりに老荘あたりが定着してる可能性は高いが。

971 ：無名の共和国人民 ：08/08/12 00:39:46 ID:F0z2eEh0

>>967
かりに百歩譲って
明治〜戦前の神道が「古き良き、生活に根ざした宗教」と認めたとしても
高度に産業化・都市化が進んで、古い村落共同体がほとんど解体しつくされ、
人々の生活意識もそれにつれて様変わりしている今の世の中で、
昔のままに復活させるなんて無理でしょう。
一見キリスト教が根強い欧米だって、人々の宗教意識は希薄化しているわけだし。

とはいえ仏教にせよキリスト教にせよ、現在も一定の力を持っている宗教は
時代や地域を超えて人の心に深く分け入る、普遍的な哲学に通じるものがあると思う。
だから共同体的規範が失われ、近代的な自我意識が広がった現在でも
根強く生き残っているんだと思う。

で、神道にはそれがあるのか？
国家（天皇制）という権威を抜きにして語れるものがあるのか？
少なくとも今の神道にはそういう普遍性・思想性が今ひとつ感じられないんです。素人的に。
神道復活論はよく聞くけど、その辺についての自省の声もあまり聞こえてこない。
それがなければ、結局「生活に根ざした宗教」としての神道の復活なんて
無理だと思うんですが。

972 ：無名の共和国人民 ：08/08/13 17:17:10 ID:+XG6u7d0

1938年以降47年までの大日本帝国の最大の不幸は、元首の天皇を生き神様（現人神）にしちまった事だな。
こんな無茶はどこの王国もやってない。

973 ：無名の共和国人民 ：08/08/14 13:31:29 ID:jgpl+Ft6

神道って祭儀宗教だからね。
仏教と違って「心の支え」になるかどうかは疑問

974 ：無名の共和国人民 ：08/08/14 17:01:40 ID:vs+oGWYW

>>967
自虐の意味をマジメに考えたことある？
まず国家＝自分とする思考枠組みから疑ってほしいんだけど
仮にそれを良しとするとしよう。そういう枠組みでいえば
現在の日本も江戸時代の日本も大昔の日本も
同じ「自分」であるわけでしょ。それなら明治〜戦前という歴史の一時期の
曲がった制度や国家のあり方を批判することは別に自虐でもなんでもない。
別に日本人や日本という国家を全て批判しているわけでもない。かつて負った傷
を修復したり治したりすることのどこが「自虐」なの？

「国民生活に根ざした宗教があることが望ましい」という意見が仮に良いとしても
「国家が国教として特定の宗教を保護すること」が正しいとは言えない、
まず政教分離の原則に反するし、それが国民煽動の道具に使われた時期があると
するならそれは批判・反省すべきなのは当たり前じゃないか。

975 ：無名の共和国人民 ：08/08/14 19:28:52 ID:vmAtVs4q

>>972
支配者が宗教的要素をまとうのはよくあることだが
(徳川とかもそう)近代に入ってはじめたのはある意味スゴイ。

976 ：無名の共和国人民 ：08/08/14 20:05:38 ID:/G+FC+LB

自虐史観なんて言ってる時点でアレなんだが・・・・・

977 ：無名の共和国人民 ：08/08/14 22:34:26 ID:Jv01MpBr

>>971
神道だけど、国家神道に無理やり組み込まれた土着の信仰に依って立つ神社の間では未だに国家神道に対する恨みがあるようだ。
今でも神社本庁に組み込まれている事自体への恨みは相当大きい。
明治以前は神と仏は非常に混濁して存在していて、伊勢神宮のような後に国家神道の中枢を担う所以外で祭られている神の大半は戦に負けた武将や亜流とされた神々、果ては大自然の象徴だったりする。
それを、西洋かぶれの明治政府が立憲君主制を敷くためには天皇家の正統性がとわれることになるので、天皇を祭る伊勢神宮を核として全国規模の信仰から土着信仰まで強引に一つの系列に統合したのが国家神道。

そういう考えで行くと、神道の一部には普遍性がある。但し、それは自然への畏怖や敬意、地域共同体の維持ツールとしての信仰の普遍性であって、神々をピラミッド型のヒエラルキーに封じ込める近代の神道ではない。

978 ：無名の共和国人民 ：08/08/14 23:50:45 ID:6M9dZIRb

この先、少子高齢化で日本社会は好むと好まざるとに拘わらず、
ますます外国人を受け入れていく他ないわけだが、
神道には彼らをも「氏子」として受け入れられるだけの寛容さがあるのか。
また彼らを引き寄せるだけの魅力があるのか。
（無論一部少数の日本文化ヲタのガイジンさんじゃなく、
大多数を占める末端の労働者層ーその多くは近隣諸国の人々ーを、だ）

関西のある地区のコミュニティ実地調査のレポートを読んだことがあるが、
神社のお祭りを事実上主催する町内会から、
在日コリアンは今も昔も完璧に排除され続けているそうだ。
（無論、コリアン側もそんな町内会には元より背を向けているらしいが）
これは多分当該地区のコリアンだけの問題ではなく、
外国人一般に当てはまることだろう。

無論日本人でも、都市居住者や若い世代になればなるほど
「地域のお祭り」的なものへの関心は薄くなっているのは周知の通り。

自省無き神道はこのままじゃ、ますます「共同体の維持」などという本来（？）の主旨から外れて
排外主義のツールに堕してゆく一方じゃないだろうか。

979 ：無名の共和国人民 ：08/08/15 11:52:28 ID:nIaG0lrL

>>978
日本人側もコリアンの「マダン」には、国際感覚を持つ一部の人以外は関わらない。

980 ：無名の共和国人民 ：08/08/15 17:35:03 ID:fzAyilKN

>>977
あと朝敵にされた側とかも。

981 ：無名の共和国人民 ：08/08/15 21:40:17 ID:vqFqJGw2

>>980
そうだったね。
神社を見てると単純に神を崇めるというのではなくて負けた者の怨念が祟らぬように畏れの想いから祀った神社や自然の神が荒れることなく恵みを与えてほしいという気持ちから祀ってる神社があまりに多い。
日光東照宮や明治神宮のように時代の「勝ち組」を祀った神社は考えてたほど多くない。

982 ：無名の共和国人民 ：08/08/31 22:21:29 ID:iZUEv+pg

土浦の通り魔殺人加害者が「オズの魔法使い」の魔法世界に憧れて犯行に走ったと供述してるらしい。
これが事実なら、マンガ・ゲーム悪玉論を散々ブチ上げてた面々はどうするのかな？
相手は名作とされる古典文学だよ。

「名作文学に影響されて犯罪に走るので読んではいけません」
と言ってみてはどうだろう？

983 ：無名の共和国人民 ：08/08/31 22:38:12 ID:AFRfYLzv

魔法世界つーか、異世界にだな。
こりゃゲド戦記も禁止かｗ

984 ：983：08/08/31 22:41:00 ID:AFRfYLzv

訂正。
この場合は「ナルニア国ものがたり」だ。

985 ：無名の共和国人民 ：08/08/31 23:05:11 ID:rv+Xkl7E

ただ名作はなぁ…ヲタ系作品みたく対象が限られてるのと違って
名作系は目に触れる回数が歴史・人数・年齢層ともに段違いだからなぁ…

正直、訴えたところで「（名作に触れた）中にはそういうヤツもいる」で終わりだと思う。

986 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 02:32:55 ID:cQ7OXWuj

＞正直、訴えたところで「（名作に触れた）中にはそういうヤツもいる」で終わりだと思う。

だから、それはオタ系作品でも同じだって。
まさか、対象が限られていれば、「犯罪に結び付く」と一くくりに禁止しても構わないとでも言うのか？w

987 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 12:30:07 ID:M8R1yVMx

ファンタジーやハリポタは全面禁止、っと♪

988 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 17:57:54 ID:zwkfqMmW

犯罪報道関連って事でこのスレに挙げるけどスイスの右傾化酷いね。
http://meteors.blog85.fc2.com/blog-entry-115.html

もし日本でもこんな事になったらと思うとゾッとする。

989 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 19:32:40 ID:g7RfhZvH

>>988
ところがその国民党、大臣が除名される騒ぎだって。
http://www.swissinfo.org/jpn/search/Result.html?siteSect=882&ty=st&sid=9172344

スイスの閣僚は日本の首班指名と同じように、議会で指名選挙
（現職で留任を望む場合は信任選挙）を行います。
といっても、事前に議員数に応じて党ごとの閣僚数は決まっていて、党の推薦する
候補を他党が信任するかどうかという性質のものです。

ところが、党内右派で排外路線で党勢を拡大した、ブロッハー司法相がこの選挙で
不信任を突き付けられ、党内左派のエヴェリン・ヴィトマー・シュルンプフ氏が指名されたために
国民党は反発。とどのつまり下野を宣言し、閣内に留まったシュルンプフ氏を除名したのだとか。

スイスは一定の議席を占めれば自動的に閣僚ポストが割り振られる、
完全に連立政権を前提にした制度。そこで第1党が下野を宣言したのですから大事件のようです。

990 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 21:03:29 ID:yJZ4lql4

>>989
良かったですね。

ところで↓このサイトとかを見るとスイスは人種差別が酷いのかなあ、と思ってしまいますね。
（もしこのサイトが事実で無ければ私が人種差別をしている事になってしまいますが・・・）
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad/2161/swiss/swisstheworst.html


で、↓こちらはスイスとは関係無くなっちゃってペルーでの人種差別について語られているブログなのですが
http://plaza.rakuten.co.jp/maitaken49/diary/200708260000/

こちらのブログ主さんはペルー人の人種差別は劣等感が原因では無いかと分析しているのですが
このサイト以外でも人種差別とは劣等感が原因であるケースが多いだろうと仰っている方を見ました。

で、これはもしかしたらスイスにも当てはまるのではないかと思いました。
スイスは経済格差の大きい国だと聞きます。世界中から富豪が集まってきて暮らしていると聞きますね。
そこでお金持ちではない庶民のスイス人はとても大きな劣等感を抱えて生きる事になっているケースが多いのでは無いでしょうか？
そう考えると経済格差の大きさのせいでスイス人の人種差別が酷い事になっている可能性があるのかなと思いました。

日本の場合も経済格差が広がった事が右傾化の原因だという分析を聞きます。
経済格差が広がった事（＋日本経済の斜陽）が多くの日本人に劣等感をもたらし
その解消の為に多くの人が人種差別や愛国主義に走っているという事なのかもしれないと思います。

991 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 22:03:27 ID:0N0TpVI3

>>990
この一年半で極端な右傾化からの揺り戻しがやっと来てる。
わかりやすい対立の構図によって現実を糊塗・隠蔽しようとしていた動きは小泉時代が実は真っ盛りで、
安倍内閣の後半で既に実際の動きは揺り戻しが起こり始めていた。
その中で右派が先鋭化して左派や反・右派思想をテロル的な手法で抑圧しようとしてるのに怖がって左派や部分的に左派に同調する反・右派が声を上げにくく
現状は左右への二極分化と考えた方がよくないか？

992 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 22:11:27 ID:vO3xUkrS

次
http://yy31.kakiko.com/test/read.cgi/x51pace/1220274536/l50

993 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 22:38:25 ID:6xSDpRZS

石原型ヘイト(勝ち組による弱者見下し)と
２ちゃん型ヘイト(負け組による外国人差別)、
この二つは両極端な層から生まれてるわけだがどういう関係にあるのかな？

994 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 22:44:14 ID:qkm+gtYp

>>993
前者が後者を都合良く利用する関係でしょう。

995 ：無名の共和国人民 ：08/09/01 22:48:12 ID:VdRLWYAI

>>993
２ちゃんにも"石原型ヘイト"はいる。
そいつらが経済的負け組みウヨをデマと真実を織り交ぜて扇動し
さらに左派に対抗する理論の教授も行っている。

996 ：無名の共和国人民 ：08/09/02 00:02:56 ID:lYrjlBjC

>>988
別にどうでもいいことだけど、そこのコメント欄にあの類の人間が紛れ込んでいるね。
なんかこいつら見てると日本も同じ道に進むんじゃないかって思えてくるよ。

997 ：無名の共和国人民 ：08/09/02 06:37:17 ID:qu6eGTSM

>>996
もし同じ道を進んだら国際評価が落ちて様々なところで支障が生まれると思う。
アニメやゲーム産業など国のイメージも大切な産業は打撃を受けるのではないかと思う。

998 ：無名の共和国人民 ：08/09/02 10:05:59 ID:O9D0GLGy

なんか２ｃｈウヨの"石原形ヘイトウヨ"の比率が上がっている気がする。
格差拡大などで低所得層のウヨが減った分、"石原型ヘイトウヨ"の割合が上がったという事なのだろうか。

999 ：無名の共和国人民 ：08/09/02 11:52:56 ID:0S7vyJt9

>>997
同じ道というより、日本はこの手の「先進国」。

1000 ：無名の共和国人民 ：08/09/02 11:55:33 ID:P8l6F87V

>>999
スイスみたいな選挙ポスターが既に日本にもあったという事？

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